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题型7比较变化类
1.(2023·江苏南京一模)孔子在社会伦理上强调尊卑有别,等级分明,但在教育上却主张“有教无类”,认为不分贫富贵贱,人人都有受教育的资格。这一差异表明孔子()
A.重视教育对社会秩序的作用
B.努力维护教育公平
C.有意推动私学的兴起和发展
D.具有人道主义精神
答案A
解析根据材料并结合所学可知,中国古代的教育具有鲜明的政治性,其中孔子关于伦理和教育的主张恰恰反映的是教育对社会伦理秩序的维护,故选A项。
2.(2023·湖南师大附中模拟)唐宋以来,中国古代继承案件审理便遵循一个基本规则,即“以宗祧继承为主,以诸子均分原则为辅”。民国初年法律遵循的是新式“私有财产神圣”的精神,将继承人看作为“有继承权的人”,更多强调的是一种继承的权利。这种变化()
A.表明宗族的社会影响力弱化
B.反映司法领域向近代化迈进
C.猛烈地冲击了封建主义观念
D.增强了民众的民族民主意识
答案B
解析唐宋继承原则体现的是宗法血缘传统,民国初年法律遵循“私有财产神圣”的精神,强调的是个人权利,这体现了民国初年法律向西方学习的趋势,故选B项;题干提及的是家庭继承问题,非宗族继承问题,排除A项;“猛烈地冲击了”表述夸大化,“猛烈地冲击了封建主义观念”的是辛亥革命、五四新文化运动,排除C项;民族意识强调反对外来压迫,民主意识强调反对本国的封建压迫,继承问题主要涉及财产等经济领域,排除D项。
3.(2023·黑龙江齐齐哈尔一模)清初,统治者沿用前朝的文书制度——“公题私奏”制,即公事用题本,私事用奏本。两种文书要经过通政司阅览、登录,内阁票拟,最后交皇帝审阅。康熙时起,上奏人与皇帝形成单线联系,官员们反复表白“唯有皇上,不知其他”。这一变化()
A.成为清朝政治黑暗的根源
B.是君主专制强化的结果
C.提高了中央机构行政效率
D.实现了中枢权力的制衡
答案B
解析据材料信息可知,清朝时文书传递由经历一系列流程到简化为官员与皇帝单线联系,体现了中间流程的减少,同时也反映了内阁官员地位的下降,侧面体现了皇权的强化,故选B项;清朝政治黑暗的根源是君主专制的加强,且康熙时出现了“康乾盛世”,排除A项;官员与皇帝单线联系一定程度上可以提高行政效率,不过其与中央机构效率提高没有直接关系,排除C项;材料中并未体现中枢权力的制衡,排除D项。
4.(2023·福建莆田二模)1890年至1894年,清政府平均每年进口总值为1.4亿多海关两,出口总值为1亿多海关两。而1895年至1900年,平均每年进口总值为2.1亿多海关两,出口总值为1.5亿多海关两。这种变化()
A.刺激了列强瓜分中国的野心
B.突出了西方资本输出的需求
C.推动了近代民族工业的产生
D.加速了城乡手工业者的破产
答案D
解析据材料1895年至1900年和1890年至1894年相比清政府进出口总额与进口和出口差额都大幅增加,据此可知在甲午中日战争之后列强对中国的经济侵略进一步加深,进一步在中国输出商品和掠夺原材料,加速了小农经济破产的速度,进而加速了城乡手工业者的破产,故选D项。甲午中日战争清政府的失败刺激了列强瓜分中国的野心,材料中进出口数据体现的是列强对中国经济侵略的加深,两者不能等同,排除A项;材料中数据为进出口货物的总值,体现的是列强向中国商品输出的程度加深,不能体现资本输出的情况,排除B项;近代中国民族工业产生于19世纪六七十年代,与材料时间不符,排除C项。
5.(2023·安徽马鞍山二模)中世纪早期,书籍中儿童游戏的画面多以负面形象出现。到了15世纪,儿童游戏的场面越来越多地出现在西欧宗教画作中。游戏不再有罪,反而成了纯真乃至圣洁的象征。这一变化表明()
A.人文主义传播 B.宗教改革兴起
C.人神关系重构 D.世俗生活多样
答案A
解析据材料“游戏不再有罪,反而成了纯真乃至圣洁的象征”并结合基础知识可知,从15世纪,人们开始将游戏视为一种正常的活动而非罪恶或邪恶的表现,更加重视儿童的情感需求和精神健康,这是对于人类自我意识和尊严的关注,故选A项。宗教改革兴起于1517年的德国,排除B项;材料仅涉及对于以人为个体的价值和自由的重视,没有明确对于神的具体认知,排除C项;儿童游戏是世俗生活的重要组成,儿童游戏可以使孩童更好地适应和理解现实生活,但材料仅涉及儿童游戏这一种世俗生活方式,故“多样”一词表述不当,排除D项。
6.(2023·湖北七市3月调研)霍布斯认为,保存生命是首要的善,人的本性就是自我保全;洛克把自我保全的要求细分为对人的生命权、自由权、财产权的保护;卢梭认为,只有通过契约形成公意,重新创造一个社会环境才能使人性逐渐臻于完美,使人重获自由。这三者的思想()
A.都是法国启蒙思想的典型代表
B.都体现了社会契约
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