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23.马说-教案
【教学目标】
知识与能力:
1、掌握重点文言实词虚词。
2、了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
3、了解托物寓意,以事喻理的议论方法。
过程与方法:
1、朗读法。根据本文以对话为主的特点,引导学生反复朗读。
2、讨论法。培养学生在课堂内外讨论问题,积极发表自己的看法。
情感态度与价值观:
体会作者寄托在文中的思想感情,正确认识社会,正确认识自己,修炼真才实学,
努力奋发。
【教学重点】
1.掌握重点文言实词虚词。
2.理解本文寓意和作者思想感情。
【教学难点】
体会本文托物寓意的写法,理解文中所阐述的深刻道理。
教学方法:诵读法、合作探究法
学法:自主学习、合作交流相结合。
课前准备:布置学生查找韩愈的资料,掌握本文出现的生字词并结合文章下面的注
释能自己疏通课文。
一、新课导入
从古至今,人们都喜欢马,对马的印象很好。有很多关于马的成语,如一马当先、
天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、龙马精神、跃马扬鞭。今天,
我们来一起学习唐代文学家韩愈写的一篇关于马的文章。
二、正课学习
(一)识其人
1.作者介绍
韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟州)人。唐代著名的文学家、思想家、教
育家,被列为“唐宋八大家”之首。他和柳宗元共同携手倡导古文运动,反对过分追求
形式的骈文,提倡散文,强调文章内容的重要性。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》
十卷。
2.背景资料
《马说》大约写于韩愈步入仕途之前。韩愈于二十五岁考中进士,因文章而名扬四
方。他奉经守儒,是儒家思想的践行者,为了积极出仕,他多次上书宰相,以及地方的
封疆大吏,一再重申自己的观点,希望当权者能理解自己、信任自己、重用自己。可惜,
韩愈多次上书,当权者却未予理睬。此时,韩愈正值壮年,雄姿英发,空有满腹经纶而
没有施展的机会,于是,感慨激烈之志、抑郁不平之气便沛然充盈于胸,愤然写下《马
说》,以寓其志。
3.知识链接
说是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。可以说明事理,也可以发
表议论或记叙事物,都是为了阐明一个道理,往往是借一件事情或一种现象来表述作者
对某些事物或问题的见解。语言通常简洁明了,寓意深刻。写法较灵活,跟现代的杂文
大体相似。通常采取以小见大的方法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,也就是
我们所说的“托物寓意”。
“说”就是“谈谈”的意思。比如“马说”即“说马”,从字面上可以解作“说说
千里马”或“说说千里马的问题”。《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》《黄生借书说》
《问说》等就属于这一文体。
(二)读其文
1.正音。
衹zhǐ辱于奴隶人之手/骈pián死于槽枥lì之间/一食shí或尽粟一石dàn/食
sì马者不知其能千里而食sì也/才美不外见xiàn/食sì之不能尽其材/其真无马邪
yé?
2.节奏。
世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,衹辱于
/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/
千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天
下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也!
三、课堂新授活动
活动一:听读课文,疏通文意
请同学们认真倾听课文录音,然后结合注释,参考下面提示,把课文翻译为现代汉
语。
1、翻译提示
留国号、年号、地名、书名、人名等可以保留,直接使用;
替用现代汉语双音节词替换古代汉语单音词;
调调整语序,使其符合现代汉语的表达习惯;
补补充省略部分,使意思完整;
删删去无实意在意义的词,不译。
2、展示重点词语的意思。
祇辱于奴隶人之手:也只是在仆役的手下受到屈辱。辱:这里指受屈辱而埋没
才能。
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