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第4课篇目(三)人皆有不忍人之心

学习目标

1、落实文言基础学问,疏通文意,把握文章内容。

2、了解孟子的思想主见:性善论和仁政论。

3、分析本文的论证思路,并探究孟子的这些论断是否有充分的合理性。

学习重难点

重点:驾驭实词、虚词、特别句式等文言基础学问。

难点:梳理本文的说理思路,把握孟子的论辩艺术。

学习过程

一、预习新课

《高校之道》着重阐述了提高个人修养、培育良好的道德品质与齐家、治国、平天下之间的重要关系,其中心思想可以概括为“修己以安百姓”,并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。

二、导学基础学问

(一)写作背景:

在诸侯国合纵连横、斗争不断的战国时期,孟子作为一位特别有理想的政治家、思想家,他意识到当时的时代特征和趋势,创建了自己的学说。与孔子一样,他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为详细的国家治理主见,并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自已的政治主见,纷纷游说各国诸侯。在这样的社会背景下,孟子起先周游列国,游说各国君主,推行他的政治主见。

(二)作者简介:

孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲,字子舆,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教化家,儒家学派的代表人物之一,与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物,与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封为“亚圣”。孟子的著作收录于《孟子》一书。《孟子》是记录孟子言行的著作,共7篇,一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的,属先秦语录体散文集。书中有《鱼我所欲也》《得道多助,失道寡助》《寡人之于国也》《生于忧患,死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。

(三)字词

不忍人之心:怜悯心,怜悯心。

乍:突然、突然。

怵惕:惊惧。恻隐:哀痛,怜悯。

内交,内交即结交,内同“纳”。

要誉:博取名誉。要同“邀”,求。

端:开端,起源,源头。

我:同“己”。

然,同“燃”。

保:定,安定。

三、总体感知

全文可分为三个部分:

第一部分:不忍人之心——不忍人之政——治天下可运之掌上

其次部分:“四心”:恻隐、羞恶、辞让、是非

第三部分:“四端”:仁、义、礼、智

四、导读理解

1、孟子认为“不忍人之心”是人所固有的,但又要求“知皆扩而充之”,两者是否冲突?

答:

______________________________________________________________________________明确:不冲突。因为在孟子看来,即使“人皆有不忍人之心”,然而在人们的社会活动中,仍存在私欲膨胀的问题,这会导致善的本性渐渐泯灭,所以必需在后天的教化中指导人们自觉地扩大充溢自己的“四端”。

2、本文是如何进行逻辑推理论证的?

答:

______________________________________________________________________________明确:本文开篇以“人皆有不忍人之心”为前提,推导出“不忍人之政”,继而推导出以“不忍人之政”治理天下,就犹如“运之掌上”那样简单。接下来,孟子以“孺子将入于井”举例论证,绽开了进一步的论述,说明白“人皆有不忍人之心”,这乃是人的本能。之后,孟子指出了“四心”与“四端”的关系。最终运用比方论证和对比论证的方法,强调了扩充“四端”的重要性。

3、孟子认为“人皆有不忍人之心”在人生修养中居于核心地位,你是否认可孟子的观点?

答:

______________________________________________________________________________明确:观点一认可。孟子首先强调人都具有“不忍人之心”,从“四心”推导出“四端”,再推导出“不忍人之政(仁政)。“人皆有不忍人之心”是一切的基础和动身点。

观点二不认可。孟子虽然从“人皆有不忍人之心”绽开自己的论证,但是在本文最终还是强调“知皆扩而充之矣”。“苟能充之”“苟不充之”的正反对比,更是说明一个人即使有善的

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