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松松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。如:?愿君学长松,慎勿作桃李。(李白《赠书侍御黄裳》)?第二、同一意象表达不同思想感情表现春光的美好,传达惜春之情。1相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。2“燕子来时新社,梨花落后清明”(宴殊《破阵子》)3“鸟啼芳树丫,燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人·暮春即事》)4一、燕子表现爱情的美好,传达思念情人之切。1燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而成为爱情的象征2“思为双飞燕,衔泥巢君屋”,“燕尔新婚,如兄如弟”(《诗经·谷风》)3“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野”(《诗经·燕燕》)4A正是因为燕子的这种成双成对,才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。B“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔盐》)C“罗幔轻寒,燕子双飞去”(晏殊·《破阵子》)D“月儿初上鹅黄柳,燕子先归翡翠楼”(周德清·《喜春来》)E“花开望远行,玉减伤春事,东风草堂飞燕子”(张可久·《清江引》)。表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,尽情宣泄心中的感慨。燕子无心,却见证了时事的变迁,承受了国破家亡的苦难,表现了诗人的“黍离”之悲,负载可谓重矣。古典诗词中常见的意象
STEP4STEP3STEP2STEP1意象“意”——诗人的思想、情感、意念、感兴。“象”——物象、形象。渗透着诗人主观情意的客观物象,是“意”与“象”的统一。意象是诗歌中浸染了作者感情的东西,是诗人感情的载体。什么是意象第一,不同的意象表达同一类思想感情一、忧愁类意象所谓“忧愁类意象”是指诗人用来表达忧愁、悲伤心情或渲染凄冷、悲凉气氛的客观物象,或睹物愁生,或寄愁于物,或借物抒愁。细雨蒙蒙,烟雾无边,寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。1“无边丝雨细如愁”(秦观)“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”(崔颢)2细雨、烟雾在古诗中梧桐是凄凉悲伤的象征。如:?01金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。(王昌龄《长信秋词》)02梧桐杜鹃古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。如:杨花落尽子规(杜鹃)啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)?寒蝉01寒蝉经过一番秋雨后,便剩下几声若断若续的哀鸣,命折旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。如:?寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。(柳永《雨霖铃》)?01因水的绵软不绝,诗人常以水喻愁。如:?0102抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)?水芭蕉,常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。葛胜仲《点绛唇》:“闲愁几许,梦逐芭蕉雨。”芭蕉羌笛是出自古代西部的一种乐器,它发出的是一种凄切之音。01浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)02羌笛、胡茄丁香常指愁思的情结。如:?自从南浦别,愁见丁香结。(牛峤《感恩多》)猿啼01出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长;猿鸣三声泪沾裳。”02乌鸦01按照迷信的说法,乌鸦是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。秦观《满庭芳》:“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。”02二、思念类意象所谓“思念类意象”是指诗人用来抒发思乡怀人的情感或离愁别绪的物象。这些意象已经成为思乡或惜别的代名词。月亮01在我国古代诗歌中,用月亮寄托思乡之情是常用的笔法。?“露从今夜白,月是故乡明。”(杜甫《月夜忆舍弟》)?02柳柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”(李白《春夜洛城闻笛》)鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如:“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、鹧鸪01鸿雁是候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如:?02“人归落雁后,思发在花前。”(薛道衡《人日思归》)?鸿雁在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。春草碧色,春水绿波。送君南浦,伤如之何!(江淹《别
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