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中考语文适应性试卷

一、阅读（共55分）

1．（10分）阅读下面的实用类文本，完成下列各题。

兼听则明偏信则暗

①唐太宗问魏征：“何为明，何为暗？”魏征答道：“兼听则明，偏信则暗。”“兼听”之所以重要，在于人们普遍地“偏信”。只接受愿意接受的信息，相信愿意相信的道理，这是人们的普遍心理。接受或者拒绝，起作用的主要是认知水平，但有时情感的因素更重要。凡人不免有认知的误区，有情感的偏好。偏听则偏信，偏信则偏执。因此，人需要有“兼听”的自觉，有听得进不同意见的雅量，以修正自己的言行。

②南京某大学有一位教授，按骗子的吩咐去银行打款。银行工作人员提醒并阻止。该教授生气地说：“我就是教《逻辑学》的，怎么会分不清信息的真假呢？这个人不可能是骗子。”这位教授的思维水平无疑是很高的，因此他的自负也是可以理解的，然而，残酷的现实是，他碰到的确实是一个骗子，而且他相信了这个骗子。相持不下的情况下，银行工作人员提议教授与汇款对象通个电话。通话中此人自称是上海人，人在上海。恰恰这位教授也是上海人，就用上海话与他交谈。此人无法应对，只能挂上电话。无疑是骗子。可见人的认知不免会有盲区，逻辑学教授也不能幸免，同样会偏听和偏信。

③此外，所谓“人以群分，物以类聚”。人是群居的动物，因意气相投而组成不同的圈子。对社会生活中的同一事件，人们会形成不同的看法，甚至是截然对立的观点。因不同观点的争执，原本其乐融融的老乡群、同学群会因此而撕裂。友谊的小船说翻就翻，老朋友因此反目，这样的现象并不少见。“道不同，不相为谋”，有信息不对称造成的认知偏差，有价值取向不同造成的情感隔膜，摆事实讲道理之类常常无济于事，当事者都认为自己所坚持的是“真理”，是“正信”。

④人们心目中的“真理”，往往受到信息渠道、分析能力和情感倾向的制约。因此，我们需要学会质疑，不仅要接受各种观点的洗礼，更要自觉地审视和批判。正如中国古人所言，“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，这是一条提升思维水平的逻辑链条。通过广泛学习，审慎提问，深入思考，明晰分辨，最后坚定行动，我们能够避免盲目性，增强自觉性，提高批判性思维能力。有“信”可以避免虚无主义，但更要有“疑”，以避免固执己见。通过比较，我们才能鉴别真伪；通过扬弃，我们才能更好地接受、包容和融合不同的观点。

⑤人们往往倾向于与志同道合的人交往，形成固定的社交圈子，这在一定程度上可能导致认知的固化、情感的狭隘和对异己的排斥。因此，我们需要保持开放的心态，愿意倾听和接纳不同的声音。孔老夫子曾说：“五十而知天命，六十而耳顺。”这里的“耳顺”，便是能够悦纳不同意见的高境界。倘若我们能够做到“兼听”并“耳顺”，那么，即使在“同声相应，同气相求”的社交环境中，我们也能够走向“各美其美，美美与共”的和谐境界。这不仅是人生的最高境界，也是文化的最高境界。在尊重他人观点的同时，我们也在不断提升自己的思维水平，实现个人和社会的共同进步。

（原文/叶水涛，基于命题需要有删改）

（1）下列对“兼听的重要性”的理解，不正确的一项是

A.兼听有利于接受广泛的信息。

B.兼听有利于弥补认知的缺陷。

C.兼听有利于改变情感的偏好。

D.兼听有利于修正自己的言行。

（2）下列对“偏信的危害性”的理解，不正确的一项是

A.偏信容易导致我们忽视其他重要信息，从而上当受骗。

B.偏信容易使我们固执己见，难以接受不同的观点看法。

C.偏信可能导致认知偏差，产生与他人不同的价值取向。

D.偏信可能加剧人际关系的紧张，导致社交圈子的固化。

（3）如何才能避免“偏听偏信”？

2．（20分）阅读下面的文学类文本，完成下列各题。

有意义还是有意思

①每次带小家伙出门旅游，从不担心他的饮食起居。在小家伙逐渐有了自己的判断认知后，我更担心他在旅途中抱怨“这个地方好没意思啊”。好在，无论到什么地方，小家伙都能找到自己的乐趣。

②这方面不是没有教训。在小家伙两三岁时我给他讲绘本，我习惯照本宣科把绘本上屈指可数的几行字给他读完，然后迫不及待给他总结一番：你看，这个故事讲了一个什么什么道理，你应该怎样怎样。他对我讲的内容从不感兴趣，都是缠着妈妈给他讲绘本。爱人批评我，你给孩子讲绘本的样子就像是在写评论啊！是啊，他小小年纪，能懂什么大道理？为什么我从来不关注绘本故事的生动和丰富，偏偏要给他提炼“道理”，总结“意义”呢？

③可我分明是一个抗拒“意义”的人啊！就像有人问我：“你带孩子玩了那么多地方，对孩子的成长一定很有意义吧？”哦，我从来没想过这个问题。得空时旅行，这是我的一种生活习惯，带着孩子旅行也只是多了一份快活的陪伴。我自己很少写游记，也不要求孩子写，以至于我们走过的一些地方，当时震撼于它的美或独特，现在却连它的名字都想不起来。在有些人看来，这就是“到此一游”的旅行格局吧。无所谓啊，“旅行