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没有一片雪花是无辜的
——《窦娥冤》;
他自诩:“我是个蒸不烂、煮不熟、锤不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆!”
关汉卿一生创作的杂剧有六十多种,数量超过了英国
的“戏剧之父”莎士比亚,被称为“中国的莎士比亚”。代表
作主要有:《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》。
《窦娥冤》作品地位:元曲四大悲剧之首,中国古典
戏曲的典范,中国十大古典悲剧之首。;;;
元杂剧的角色分类
·元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
·末是男角,末包括正末、小末、冲末、副末。男主角叫正末,外末、副末是次要的男演员,冲末是首次上场的男演员。末是元杂剧中的男性角色,如张生,陈最良。老年男子叫外末,如监斩官。
·旦是女角,包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦是歌唱的主要女演员,外旦、贴旦次要女演员。旦是元杂剧中的女性角色,如窦娥、崔莺莺、杜丽娘等等。
·净俗称“花脸”“花面”,有净、副净、二净之分。多扮刚勇人物或喜剧角色,如《窦娥冤》里的公人,张飞,李逵。
·杂是杂角,如孤(官员)、祗从(侍从)、孛老(老头)、卜儿(老妇)、徕儿(小孩)、细酸(书生)、邦老(盗贼流氓)等等。;
元杂剧的结构形式
·杂剧的结构形式通常是一本四折(个别的有五折、六折或多本连演),之外可以加楔子。四折分别是开端、发展、高潮和结局。
·折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、
地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。
·“楔子”通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕,用来
说明情节,介绍人物。;;
押赴刑场:指斥天地,鸣冤叫屈。
婆媳诀别:后街相见,诉说冤情。
临刑发誓:怨气冲天,冤情昭然;
·窦娥是一个善良孝顺、正直不屈,富有反抗精神,
具有封建贞洁观念的古代年轻妇女形象。·(1)反抗精神。如敢于指斥天地清浊不辨。
·(2)善良孝顺。如要求走后街,因为怕婆婆看见
自己受刑而难过;安慰蔡婆婆不要“哭哭啼啼”,是自己“没时没运”。
·(3)正直不屈。敢于责骂天地???官员善恶不分。
她在刑场发的三桩誓愿,是她宁折不弯、坚强不屈精神的集中表现。;
·蔡婆婆:善良、胆小、糊涂、懦弱、逆来顺受(面对张驴儿父子的强娶动摇不定)
·张驴儿:无赖、狠毒、品行恶劣(象征横行乡里的恶势力)
·桃杌:贪财凶暴、草菅人命(象征司法不公、政治腐败);;;
内容;
4.在现实生活中,这三桩誓愿明显不能实现,作者为什么要这样
写呢?
·(1)通过浪漫主义手法,借助想象和夸张,来表达美好的愿望是传统文学的习惯。
·(2)它着力表现主人公至死不屈的斗争精神,这种精神甚至产生了感动天地的力量。
·(3)三桩奇愿违背常理,但合乎人情,充分体现了人民伸张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好意志与愿望。;
·泰戈尔说:“雪崩时,没有一片雪花是无辜的。”
·第三桩誓愿亢旱三年,是窦娥彻底的死心,她本以为说出前两个誓愿,能换取行刑官的一丝同情,结果她失望了。第三桩誓愿也是窦娥对围观群众的失望,没有人帮她说话,没有人帮她申冤,她心态崩了,既然上天不怜悯天下苍生,那么就让上天把天下苍生毁灭吧!;
什么?
·(1)窦天章典卖女儿。
(2)蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳。
·(3)丈夫的离世。
·(4)蔡婆的引狼入室。
·(5)张驴儿的陷害。
·(6)桃杌的贪赃枉法,屈打成招,滥施刑罚,草菅人命。;
从艺术上看,大胆想象、夸张,属浪漫主义手法。
从内容上看,《孔雀东南飞》中“化鸟”,《梁山伯与祝英台》中“化蝶”,《窦娥冤》中的“血溅白练”、“六月飞雪”、“亢旱三年”都让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉。
从人物形象上看,窦娥的性格坚强而清正,面对邪恶势力的压迫,她表现出极大的勇气和不屈的精神,最终被冤杀。这种毁灭性的悲剧令人动容。
屠刀砍了窦娥,但砍不倒天理;邪恶毁灭了窦娥,但战胜不了正义。;
坚守良知,坚持正义
·《自由在高处》的作者熊培云说:“每个人都在愤世嫉俗,每个人都在同流合污。”压垮坚不可摧的白雪王国的是一片雪花的微弱重力,
悲剧面前,没有一片雪花可以幸免,没有一片雪花堪称无辜。
·雪花的罪过之一,在于在本该惩恶扬善的场合都选择了沉默,如刑场的老百姓。
·雪花的罪过之二,在于身在作恶而不自知,如窦天章、蔡婆婆、张驴儿父子。
·雪花的罪过之三,在于意识清醒而不为,如刑场上的监斩官、刽子手。;
把知道的真相告诉大家,是一种正义;把明白的常识告诉大家,是一种责
任;把目睹的罪恶告诉大家,是
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