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答案:前者主要是偷换概念,庄子返回争论的起始,把惠子说的“安知”解释成“(在)哪里知道”;后者主要用打比方的方法,以浅显的比喻论述深刻的道理,委婉含蓄,不伤和气地批评对方。一二三四五六七虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!六、阅读下面的课内文言文,完成后面小题。(11分)一二三四五六七大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。大道之行也一二三四五六七A.分.内之事 B.争分.夺秒A一二三四五六七不学习,就不知道它的好处。财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有。一二三四五六七21.习近平总书记说:“中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福。”中华民族对理想社会的言说中都离不开对“人”的重视,这在《大道之行也》中是如何体现的?请用自己的话加以说明。(2分)答案:示例:《大道之行也》中的大同社会,天下公有,人人得到关爱,各得其所,人民生活和谐美好。一二三四五六七22.学习力是指一个人在学习中能够善于发现、思考、归纳等的综合能力,是社会人才的核心竞争力。结合《虽有嘉肴》一文,谈谈我们应该如何提高自己的“学习力”。(3分)答案:示例:《虽有嘉肴》一文阐述了“教学相长”的观点,强调了在学习中,“教”和“学”是相互促进的,所以我们在平时的学习中,除了自己要勤奋学习发现自己的困惑外,还可以通过给同学讲解题目来加强理解记忆。一二三四五六七马说韩愈世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。七、阅读下面的课内文言文,完成后面小题。(7分)一二三四五六七马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!一二三四五六七骈.死于槽枥之间 骈:本义为两马并驾,引申为并列B.才美不外见. 见:同“现”,表现C.策.之不以其道 策:马鞭D.执策而临.之 临:面对点拨:策,马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。C一二三四五六七24.“伯乐相马”是一个古老的传说,本文作者另翻新意,提出的新颖观点是什么?(用原文回答)(2分)答案:世有伯乐,然后有千里马。一二三四五六七25.“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”揣摩此句的语气特点并分析其表达效果。(3分)答案:“安”是疑问代词,意思是“怎么、哪里”,表示反问的语气,这一反诘句表达了作者对人才不能被识别和正确对待的愤懑之情。一二三四五六七感受美好自然,培养语文素养!GANSHOUMEIHAOZIRANPEIYANGYUWENSUYANG专项三课内文言文阅读一、[长春硕博学校期中]阅读下面的课内文言文,完成后面小题。(7分)桃花源记陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。一二三四五六七林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。一二三四五六七见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”一二三四五六七既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所
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