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高考语文文言文阅读理解《史记滑稽列传》《说苑君道》含答案.docxVIP

高考语文文言文阅读理解《史记滑稽列传》《说苑君道》含答案.docx

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高考语文文言文阅读理解《史记滑稽列传》《说苑君道》含答案

阅读下面的文言文,完成10~14题。

材料一:

楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,啖以枣脯。马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:“有敢以马谏者,罪至死。”优孟闻之,入殿门,仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰:“马者,王之所爱也,以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄,请以人君礼葬之。”王曰:“何如?”对曰:“臣请以雕玉为棺,文梓为椁,发甲卒为穿圹,老弱负土,庙食太牢,奉以万户之邑。诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。”王曰:“寡人之过一至此乎!为之奈何?”优孟曰:“请为大王六畜葬之。以垄灶为椁,铜历①为棺,衣以火光,葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官②,无令天下久闻也。

(节选自《史记·滑稽列传》,有删节)

材料二:

陈灵公行僻而言失。泄冶曰:“陈其亡矣!吾骤谏君,君不吾听而愈失威仪。夫上之化下犹风靡草东风则草靡而西西风则草靡而东,在风所由,而草为之靡。是故人君之动不可不慎也。夫树曲木者,恶得直影?人君不直其行,不敬其言者,未有能保帝王之号,垂显令之名者也。《易》曰:‘言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主,君子之所以动天地,可不慎乎?’《诗》曰:‘慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉。’此之谓也。今君不是之慎而纵恣焉,不亡必弑。”灵公闻之,以泄冶为妖言而杀之。后果弑于征舒。

(节选自《说苑·君道》,有删节)

材料三:

师经鼓琴,魏文侯起舞,赋曰:“使我言而无见违。”师经援琴而撞文侯,不中,中旒③,溃之。文侯顾谓左右曰:“为人臣而撞其君,其罪如何?”左右曰:“罪当烹。”提师经下堂一等。师经曰:“昔尧、舜之为君也,唯恐言而人不违;桀、纣之为君也,唯恐言而人违之。臣撞桀、纣,非撞吾君也。”文侯曰:“释之!是寡人之过也。悬琴于城,以为寡人符,不补旒,以为寡人戒。”

(节选自《说苑·君道》)

【注】①历:古代的炊具。②太官:掌君王膳食饮宴等的官。③旒:冕冠前后悬垂的玉串。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)

夫上之化A下B犹风C靡草D东风则草靡E而西F西风G则草靡H而东

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.贵,意思是以之为贵,与《〈老子〉四章》中“不贵难得之货”的“贵”用法相同。

B.其,意思是大概、也许,与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意思不同。

C.树,是木本植物的总称,与《桃花源记》中“中无杂树”的“树”意思相同。

D.见,表示被动,与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”的“见”用法相同。

12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)

A.楚庄王喜爱的马死了,他给死马置办了棺椁,要用安葬大夫的礼仪安葬这

匹马,并且不允许身边的近臣劝阻。

B.优孟让楚庄王用人君之礼安葬死马,使楚庄王认识到了自己的错误,并采

纳了优孟的建议,不再给死马办丧事。

C.陈灵公言行邪僻失当,泄冶认为人的言行很重要,如果陈灵公继续肆意放纵,

将来必定会做出弑君犯上的事。

D.魏文侯希望自己说出的话没有人违抗,师经认为这种愿望与夏桀、商纣相同,

说明魏文侯是个像桀、纣一样的君主。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)而以大夫礼葬之,薄,请以人君礼葬之。

(2)桀、纣之为君也,唯恐言而人违之。臣撞桀、纣,非撞吾君也。

14.优孟、泄冶、师经三人进谏时,采用的说理方式有什么不同?(3分)

参考答案:

10.BDF(原句标点为:夫上之化下,犹风靡草。东风则草靡而西,西风则草靡而东)

11.C(“树”在文中为动词。)

12.C(“如果陈灵公继续肆意放纵,将来必定会做出弑君犯上的事”有误,文中说“不亡必弑”是说如果陈灵公不听劝谏,国家不灭亡,

灵公也会被弑。)

13.(1)却用大夫之礼埋葬它,太薄了,请用人君之礼来安葬它。(“以”“薄”各1分,句意通顺2分)

(2)桀、纣当君王的时候,唯恐自己的话别人违抗。我撞的是桀、纣,不是我的国君。(“为”“言”各1分,句意通顺2分)

14.①优孟采用归谬法,诙谐幽默。②泄冶采用比喻论证(或引用论证),富有文采。③师经采用对比论证(或类比论证),直截了当。

(每答对一点得1分,指出方法即可得分。如有其他答案,只要言之成理.亦可酌情给分)

文言文参考译文:

材料一:

楚庄王时,有一匹他喜爱的马,给马穿刺绣华美的衣服,养在富丽堂皇的屋子里,给它吃枣子制成的果脯。马得肥胖病死了,又派群臣给马办丧事,想用棺椁盛殓,按

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