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;阴阳学说,是研究阴阳概念的基本内涵及其运动规律,并用以解释宇宙万物发生、发展和变化的哲学理论。;一、阴阳学说的基本内容
(一)阴阳概念的形成
在殷商时期的甲骨文中:“阳日”、“晦月”。
《诗经》所用的“阳”、“阴”语词。
日出后的白昼称为阳,日落后的黑夜称为阴,从对日光向背之原始涵义,经过广泛地联系,逐渐地抽象出阴阳的概念、阴阳的对立统一规律,并用以认识宇宙万物。;(二)阴阳概念的基本内涵
阴阳,是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括。
阴和阳,既可以标示自然界相互关联而又相互对立的事物或现象的属性,也可标示同一事物内部相互对立的两个方面。;(三)阴阳的特性
1、相关性
所谓阴阳的相关性,也称为关联性,是指用阴阳所分析的对象,应当是同一范畴、同一层面的事物或现象,只有相关联的事物,或同一事物内部的两个方面,才可以用阴阳加以解释和分析。;2、普遍性
所谓普遍性,也就是广泛性。
;3、相对性
指各种事物或现象以及事物内部对立双方的阴阳属性不是绝对的、一成不变的,而是相对的。
阴阳的相对性表现为:
其一,阴阳的可分性。
其二,事物的阴阳属性在一定条件下可以相互转化。;4、规定性
阴阳的规定性体现在以下两方面:
一是事物阴阳属性的规定性。
二是中医学根据自身的需要,将人体内具有温煦、推动、兴奋作用的物质或功能规定为阳,而将人体内具有滋润、凝聚、抑制作用的物质或功能规定为阴。;(四)阴阳的相互关系
阴阳的相互关系是阴阳学说的核心内容,主要为阴阳的相互交感所引发的对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化关系。;1、阴阳的对立制约
指相关联的阴阳双方彼此间存在互相抑制、排斥、约束的关系。;2、阴阳的互根互用
包涵着以下两个方面:
(1)阴阳互根
(2)阴阳互用;(2)阴阳互根;(3)阴阳互用;3、阴阳的消长平衡
指阴阳之间不是静止的、不变的,而是在一定时间、一定范围之内,处于彼此不断的相互消长中,保持其动态的平衡。
;4.阴阳的相互转化
指对立互根的阴阳双方,在一定条件下,彼此可以向其各自相反的方面转化,即“阴可变为阳,阳可变为阴”。;二、阴阳学说在中医学中的应用
阴阳学说是中医学的指导思想,又是中医学理论的根基,渗透于中医理论体系的各个层面。;(一)说明人体的组织机构
部位:上部为阳,下部为阴;体表为阳,体内为阴。
腹背:背部为阳,胸腹面为阴。
肢体的内外侧:四肢的外侧面为阳,内侧面为阴。
筋骨与皮肤:皮肤为阳,筋骨为阴。
内脏:六腑为阳;五脏为阴。
五脏:心、肺为阳;肝、脾、肾为阴。
具体到每一脏腑,又有心阴、心阳,肝阴、肝阳,胃阴、胃阳,肾阴、肾阳等。;(二)解释人体的生理活动
阳兴奋功能气
阴抑制物质血;(三)解释人体的病理变化
疾病是致病因素作用于人体而引起体内阴阳平衡失调、脏腑组织损伤,以及机能障碍的过程。
阴阳学说不但可以对病理过程进行分析,还可以对引起病理过程的邪正双方加以说明。;1.阴阳偏盛
指阴邪或阳邪的一方偏亢过盛,对另一方制约太过所导致的病理变化。
(1)阳偏盛:
“阳胜则热”,是指在阳邪作用下,机体呈现出机能亢奋,产热过剩的病机,临床表现为一系列实热征象的病证。
“阳胜则阴病”,是指阳胜的状态下对阴的制约过度,使阴呈现功能减弱的病理状态,此即“阳长阴消”的过程。“病”,此指受损而减少的病理状态。
;(2)阴偏盛:
“阴胜则寒”,是指感受阴邪,体内机能受到阻滞而障碍,呈现出阴偏盛的病机,临床表现为一系列实寒征象的病证。
“阴胜则阳病”,是指阴胜状态下对阳的抑制过度,使阳呈现功能减退的病理状态,此即“阴长阳消”过程。;2.阴阳偏衰
指阴气或阳气低于正常水平的病理状态。
(1)阳偏衰:
“阳虚则寒”是指体内的阳气虚损,推动和温煦等功能下降,以及阳对阴的制约能力减退,导致阴的一方相对偏盛的病理状态。临床上常表现出虚性的寒证。
;3.阴阳互损
指阴或阳任何一方虚损到一定程度而引起另一方逐渐不足的病理变化。阴阳互损是以阴阳互根互用为前提的。;4.阴阳转化
在一定的条件下,阳证可以转化为阴证,阴证也可以转化为阳证。
恶寒、发热、头痛——病位在表,属阳证
咳喘、胸闷、咯痰——病邪入里,属阴证
;概括病理变化
;(四)指导疾病的诊断
1、分析四诊资料
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