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高中政治哲学与文化知识+高考试题系列.docxVIP

高中政治哲学与文化知识+高考试题系列.docx

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高中政治哲学与文化知识+高考试题系列

一、选择题

1.马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。下列关于科学性的理解正确的是()

A.它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学

B.它是无产阶级的科学世界观和方法论

C.它坚持科学的实践观点,全部理论都来自实践,又经过实践的反复检验

D.它第一次实现了唯物论与辩证法、唯物辩证的自然观与历史观的统一

答案:C。

详细解析:A选项描述的是马克思主义哲学的革命性,强调其对世界的改造作用,所以A错误。B选项指出马克思主义哲学是无产阶级的科学世界观和方法论,这是从阶级属性角度说明,并非科学性的理解,B错误。C选项正确说明了科学性的内涵,即坚持科学的实践观点,理论源于实践且经实践检验。D选项阐述的是马克思主义哲学在哲学史上的理论创新,不是科学性的本质体现,D错误。

2.荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明()

A.世界的真正统一性在于它的物质性

B.自然界先于人和人的意识而存在

C.自然界的事物是按自己的意志行事的

D.自然界的存在和发展不以人的意志为转移

答案:D。

详细解析:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广”意思是天不会因为人厌恶寒冷就停止冬天的到来,地不会因为人厌恶辽远就不再宽广。这体现了自然界的存在和发展是客观的,不以人的意志为转移,D正确。A选项世界的真正统一性在于它的物质性强调世界本质是物质,与题干强调的客观性不符,A错误。B选项自然界先于人和人的意识而存在,题干未体现时间先后问题,B错误。C选项自然界没有意志,说法错误。

3.“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不来不去……”与上述材料蕴含哲理一致的是()

A.近水楼台先得月,向阳花木易为春

B.橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳

C.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

D.天行有常,不为尧存,不为桀亡

答案:D。

详细解析:题干诗句体现了事物的存在和发展是客观的,不以人的意志为转移。A选项“近水楼台先得月,向阳花木易为春”体现了联系的观点,与题干哲理不同,A错误。B选项“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”强调了外部条件对事物的影响,体现了联系的多样性,B错误。C选项“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”体现了发展的观点,新事物必然战胜旧事物,C错误。D选项“天行有常,不为尧存,不为桀亡”意思是大自然的运行有其自身规律,不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变,与题干哲理一致,D正确。

二、填空题

1.哲学的基本问题是__________和__________的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。

答案:思维;存在。

详细解析:哲学的基本问题贯穿哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。思维和存在的关系问题包括两个方面,一是思维和存在何者为本原的问题,二是思维和存在有没有同一性的问题。

2.实践是人们改造__________的物质性活动。

答案:客观世界。

详细解析:实践是人类特有的活动,它区别于人的认识活动等其他活动。实践的对象是客观世界,包括自然界和人类社会,通过实践人们能够引起客观世界的变化。

3.矛盾的两个基本属性是__________和__________。

答案:同一性;斗争性。

详细解析:矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势,它包括矛盾双方相互依赖和相互贯通两个方面。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。同一性和斗争性是矛盾固有的相反相成的两种基本属性。

三、判断题

1.哲学是科学的世界观和方法论的统一。()

答案:错误。

详细解析:哲学有科学与非科学之分,只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论的统一。其他哲学流派可能包含一些合理的成分,但也存在着局限性和错误,不能一概而论地说哲学是科学的世界观和方法论的统一。

2.规律是客观的,意味着人们在规律面前无能为力。()

答案:错误。

详细解析:规律是客观的,它不以人的意志为转移,但这并不意味着人们在规律面前无能为力。人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福人类。比如人们可以认识和利用万有引力规律来发射卫星等。

3.价值观对人们认识和改造世界的活动具有重要的导向作用,所以价值观都是正确的。()

答案:错误。

详细解析:价值观有正确和错误之分。正确的价值观对人们认识和改造世界的活动具有积极的导向作用,能引导人们做出正确的行为选择;而错误的价值观则会起消极的导向作用,使人们的行为误入歧途。

四、解答题

1.请简要阐述物质和意识的辩证关系原理及其方法论要求。

答案:

原理:(1)物质决定意识,物质是世界的本原,意识是物质

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