4.2 《怜悯是人的天性》课件(共44张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

知人论世;

泪为心底的悲悯而流。每每孤灯夜读，总会流泪。为窦娥蒙冤流泪，为贾谊

受屈流泪，为廉颇老矣流泪。痴迷于戏剧，而悲剧的结局，偏要把美好的事物撕得粉碎。因此，每到结局处，总是心中一悸，为之黯然泪下。为发了疯的李尔王流泪，为殉情而死得罗密欧与朱丽叶流泪，为因彼此误会而双双殒命的露伊斯与斐迪南而流泪对他人的不幸最大触动，莫过于潸然泪下，从那些残缺的碎片中，看到过去的褪色欢欣，怎能不为那些生命，那些美好而感伤?悲悯是人类与生俱来的，是对生之遗憾，生之残缺的深深哀叹。;

卢梭(171-1778),法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育

家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运

动代表人物之一。主要著作《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。

卢梭一生和多位女性有染，主要的有两位。其一是华伦夫人，她

在卢梭早年的生活中扮演了保护人、朋友、情妇、精神上的母亲等多重角色。离开华伦夫人后，卢梭后来开始与黛莱丝同居。对于黛莱丝，卢梭同样抱有多种复杂的感情。黛莱丝陪伴卢梭走完了后半程人生，卢梭只是在晚年和其举行了一个极为简单的形式上的婚礼。黛莱丝为卢梭共生育了五个孩子，全部被卢梭送进了巴黎的育婴堂。而卢梭只是在后来草草地寻找了一下他留了标签的第一个孩子。;

卢梭曾在《忏悔录》中如是说：我一想到要把孩子交给这样一个

乱糟糟的家庭去抚养，我就感到害怕。如果把孩子交给他们去教育，那必然会愈教愈坏。育婴堂的教育，比他对孩子的危害小得多。这就是我决定把孩子送进育婴堂的理由。

卢梭生前遭人唾弃，死后却受人膜拜。卢梭被安葬于巴黎先贤祠。

1791年12月21日，国民公会投票通过决议，给大革命的象征卢梭树立雕像，以金字题词--自由的奠基人。

卢梭的学说对后世影响极大。在政治上，他的反封建、反专制的

精神影响了资产阶级自由民主传统，他的文学创作也具有鲜明的民主主义倾向，同样深深地影响了以后的许多作家。

卢梭反归自然、崇尚自??、张扬情感的思想，直接导致了19世

纪欧洲浪漫主义文学。许多诗人作家都受到他的影响，就连歌德、雨果、乔治·桑、托尔斯泰都无一例外地声称是卢梭的门徒。;

人物评价：

在面对巨大的困难时，卢梭既没有表现出排山倒海的气魄，也没有表现出惊天动地的力量，但这却正是其非凡之处的真正体现。他所表现出来的强大的意志力，决不是那种勇不可挡的勇士所具有的力量，而是另外一种特殊的东西。比如，一个正在痉挛发作的人，可能六个人都无法把他制住，但他并不能被称为强大有力。一个肩负重担，却还能保持稳健的步伐、努力前进的人才是真正的英雄。

—-英国历史学家、散文家托马斯·卡莱尔;

人物评价：

他能把疯狂的性格描绘得美丽端庄，把不规的行为涂上灿烂的色

彩，他的言语就像眩眼的日光，使人的眼睛流下同情的泪水。一

-英国诗人拜伦

卢梭首先发现了人性中感性冲动与理性冲动的矛盾，并且自觉地去探讨解决这一矛盾的途径，提出了回到自然的人性构想和建

立社会契约的政治理想。或许在某种意义上我们还可以说，

卢梭思想中对人类情感世界的发掘，对人性自由问题的关注，已

经包含了些许精神生态的意味。

—-德国哲学家伊曼努尔·康德

伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。

—-德国文学家歌德;本文选自《论人与人之间不平等的起因和基础》。本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上，这是一部阐发政治思想的著作，其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》;而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。

在这本书里，卢梭已经发现人类历史发展本身所具有的两面性(进步与落后)和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役亦即人与人之间的不平等的产生是随着私有制而来的，是建立在私有制确立的唯一基础上的。人在未开化的自然状态中，本来是平等的；可是当人们力求生活完善化，争取科学技术和文化发展时，人类则既在进步，又在退步，因为文明向前进一步，不平等也就向前进一步。到了专制暴君统治之下，不平等就发展到极端，到达顶点；这个顶点同时就将成为转向新的平等的起因和基础。这种新的平等，按照卢梭的看法，是更高级的、基于社会公约的平等。这些思想是可贵的。但卢梭的这些可贵的民主思想和辩证思想始终是与他的唯心主义观点和形而上学的思想方法结合在一起的。本书的写作，就是他隐避森林深处沉思默想之所得。;

诵读感知;

文本诵读;

设身处地：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。

混为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

明目张胆：睁开眼睛放开胆量做事。原意指有胆识，敢做敢为。

后