孔子与中国古代音乐.pptVIP

2017陈露20101000510012018张家佩20101000525022019李诗瑶20101000505032020张羚20101000506042021龚晓雪20101000516052022郑维钰2010100150306小组成员名单孔子与中国古代音乐163104班孔子简介孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。孔子简介孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。孔子的故事孔子自己喜欢弹琴，曾学琴于师襄，他的认真和努力，使师襄大为感动。据《韩诗外传》记载：孔子访问卫国时，遇到旧友师襄。师襄是著名琴师，当时正住卫国宫中，于是，孔子便向他学琴。孔子的故事某天师襄交给他一首曲子，让他自己练习，他足足练了十来天，仍然没有停下来的意思，师襄忍不住了，说“你可以换个曲子练练了”。孔子答到“我虽然已熟悉它的曲调，但还没有摸到它的规律”。过了一段时间，师襄又说：“你已摸到它的规律了，可以换个曲子练了。”不料孔子回答：“我还没有领悟到它的音乐形象哩。”孔子的故事如此又过了一段时间，师襄发现孔子神情庄重，四体通泰，好似变了人样。这次不待师襄发问，孔了就先说道：“我已经体会到音乐形象了，黑黝黝的，个儿高高的，目光深远，似有王者气概，此人非文王莫属也。”师襄听罢，大吃一惊，因为此曲正好名叫《文王操》，而他事先并未对孔子讲过。孔子的故事孔子一生之中，除非哪天特别悲伤，差不多每天都要弹琴唱歌，即使被困在陈蔡之野，仍在弹琴唱歌。每当他听到有人唱了一首好歌后，必请人再唱，自己跟着学。直到临死前七天，还流着泪对子贡唱了一首：“泰山坏乎？梁柱摧乎？哲人萎乎？”孔子的故事孔子是当之无愧的音乐教育家。他一生弹琴歌唱，至于其技艺如何，史籍并无记载。对于他能否作曲，后世看法不一。现存琴曲《龟山操》、《获麟操》及《猗兰操》等相传也是孔子的作品。孔子与古琴古琴艺术渊远流长。01先秦时期古琴就是宫廷乐师“弦诗”最重要的乐器，深得孔子的喜爱。02古琴艺术的发展也深深浸润着孔子的音乐美学思想。03孔子与古琴孔子与古琴孔子以音乐内在思想感情的“思无邪”和外在表现形式的“乐而不淫，哀而不伤”为审美准则，崇雅贬俗，带有强烈的政治功利目的。传统琴论继承孔子的音乐美学思想，强调古琴的教化功能，突出“禁”的一面。以致发展成禁情、禁欲、禁音、禁变的“四禁”理论。在这种理论的指导下，古琴艺术失去了生命活力，不仅风格显得相对单一，而且脱离广大民众，以致失去了生存的土壤，日渐衰落。孔子与古琴孔子音乐

思想综论“仁”是孔子音乐思想的核心，他所追的音乐是“美”和“善”的统一，要求“乐”为“仁”服务，提倡的是“雅乐”，反对的是“郑声”，主张的是用音乐教化民众。孔子音乐思想综论12543他用自己建立的一套学说“礼”“仁”“中庸”的思想理论，企图维护将要崩溃的封建领主和旧的礼乐制度，想用音乐与“礼”“仁”“中庸”来为巩固贵族统治政权做出些成绩，整饬春秋时期礼崩乐坏的局面，以求和“《韶》《武》《雅》《颂》之音”。12345孔子音乐思想综论孔子音乐思想综论关键词孔子；音乐思想；“仁”；“雅乐”；“郑声”孔子所处的时代，是周天予失去对各“诸侯国逾制”“礼崩乐坏”的新旧社会交替、大变革的春秋时代。其变革的实质是由封建领主制向封建地主制过渡，也正是由于这种变革引起了当时各诸侯国不同阶级、不同阶层的不同反应，怎样对待这些新型问题，当时的学者们是智者见智，仁者见仁，因此引出了一场“百家争鸣”的局面。孔子音乐思想综论孔子音乐思想综论这些不同阶级、阶层围绕着怎样欣赏音乐、怎样对待艺术问题展开了一场持久论战。因为当时的音乐艺术已经发展到相当高的水平。孔子在这场社会大变革中站在保守一面，他用自己的一套学说“礼”“仁”“中庸”的思想理论，来竭力维护将要崩溃了封建领主和旧的礼乐制度，更想把音乐与礼、仁、中庸作为巩固贵族集团统治的政权工具。因此说“礼”“仁”与“中庸”是孔子音乐思想的精髓。孔子音乐思想综论略论孔子的音乐观孔子也算音乐家吗？是的。用孔子的话来说“名不正则言不顺”。应当先例他在音乐方面的一些事例来为他证一证明。当然，如果说孔子仅