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鹞(yào)死怀中一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里。思考:唐太宗与魏征的关系如何?课堂导入唐太宗和魏征,一个爱才如命,善于纳谏,是历史上的“明君”;一个忠心耿耿,敢于直谏,是历史上的“诤臣”。

谏太宗十思疏魏征

学习目标1.了解文章的写作背景;积累并掌握文中的重点实词、虚词、特殊句式等文言知识。2.理清本文的论证思路,学习正反对比论证和比喻论证的方法;体会谏疏语言的表达技巧与文采。3.认识“居安思危”“戒奢以俭”和“十思”在当时的积极意义和在今天的借鉴意义。

魏征(580—643),字玄成,巨鹿(今属河北)人,唐代政治家。魏征幼年丧父,生活艰难,但喜好读书。隋末农民起义爆发后,大业十三年(617),魏征被李密召为文学参军,掌书记。唐武德元年(618),魏征随李密投奔李渊,后为太子李建成洗马。“玄武门之变”后,李世民不计前嫌,引为太子东宫詹事府主簿,拜谏议大夫。此后渐为太宗信任,历任重臣,加左光禄大夫,进封郑国公。曾提出“兼听则明,偏信则暗”,多次劝唐太宗以隋亡为鉴,认为君好比舟,民好比水,“水能载舟,亦能覆舟”,必须“居安思危,戒奢以俭”“薄赋敛,轻租税”。著有《隋书》的绪论,《梁书》《陈书》《齐书》的总论,主编有《群书治要》,名篇有《谏太宗十思疏》《十渐不克终疏》。作者简介

写作背景唐朝到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,加以对外战争年年胜利,边防巩固,国威远扬。于是在一片文治武功的欢呼声中,唐太宗渐渐骄奢,渐渐忘本,开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”,可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧,贞观十一年(637)从三月到七月,五个月内他一连给唐太宗上了四疏,《十思疏》便是四疏中的一篇,阐明了要“居安思危,戒奢以俭”的道理。

文题解读谏太宗十思疏劝谏,下对上李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”。本文内容,即十条值得深思的情况

(1)庙号:庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。(2)谥号:谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人,按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,始于西周。(3)尊号:尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上,或死后追加。追加者亦可视为谥号。(4)年号:年号是中国皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元。

文题解读“疏”通称“奏疏”,是“疏通事理,分条陈述”的意思。是奏议文体的一种。奏议类文章是古代官员进呈给帝王的奏章的统称。著名的“疏”类文章有《论贵粟疏》(晁错)、《论积贮疏》(贾谊)等。“章以谢恩,奏以按劾(考查核验;查验弹劾),表以陈情,议以执异。”——《文心雕龙·章表》

1、重点字音基础积累求木之长()浚()殷()忧谗()邪黜()恶谬()赏垂拱()壅()蔽塞()源?载()舟?jùnyīnchánchùmiùgǒngyōngzhǎngsèzài

臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!译文:臣听说:想要树长得好,一定要使它的根扎得稳固;想要水流得远,一定要疏通它的源头;想要使国家安定,一定要厚积德行和道义。源头不深却希望水流得远,根不稳固却想要树木长得好,德行不深厚却想使国家安定,臣虽然愚昧无知,(也)知道这是不可能的,何况(像陛下您这样)明智的人呢!取独生长,长得好使..稳固树木的根水流表转折,却希望治理得好,安定流得远疏通极愚昧无知的人明智的人整体感知,梳理文意第一段

人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。译文:国君掌握帝位的重权,处在天地间重要的地位上,将推崇皇权的高峻,永保无穷的福

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