2025年初一下册语文-课内古诗文复习第25课.活版（原卷版）.docx

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活版

作者简介

沈括(1031一1095)，字存中，钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、政治家。沈括博学多闻，在天文、地理、典制、律历、音乐、医药等方面都有研究。晚年撰写《梦溪笔谈》。《梦溪笔谈》一书包括《笔谈》《补笔谈》《续笔谈》三部分，内容丰富，涉及天文、地理、数学、物理、文艺、历史等多个学科的知识，反映了我国古代特别是北宋时期的科技成就，被英国学者李约瑟誉为“中国科学史”上的坐标。

写作背景

本文选自《梦溪笔谈》卷十八（上海古籍出版社2015年版)。题目是编者加的。沈括在王安石变法失败以后，受到排斥、打击，宋军与西夏作战失败后又受牵连，遭贬。晚年居住在润州（今属江苏），集毕生见闻，撰写了《梦溪笔谈》一书。本文所记，是有关活字印刷术最早、最详尽的珍贵史料。

知识链接

《梦溪笔谈》是一部笔记作品，其中记载了丰富的科技知识，反映了我国古代特别是北宋时期的科技成就。这部作品包括《笔谈》《补笔谈》《续笔谈》三部分，共收录记述609条（其中自然科学类189条，人文科学类420条），内容涉及天文、历法、气象、地理、化学、物理、水利、建筑、医药、文学、艺术、军事、法律等诸多领域，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。本文就选自《梦溪笔谈》卷十八（上海古籍出版社2015年版），题目是编者加的。

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法:用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如和砥。若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。常作二铁饭，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更(gēng)互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖(tiè)之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔(fán)土，用讫(qì)再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为余群从(cóng)所得，至今宝藏(cáng)。

活板①板印②书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王③始印五经，已④后典籍皆为板本⑤。

注释：

选自《梦溪笔谈》卷十八(上海古籍出版社2015年版)。题目是编者加的。沈括(1031-1095)，字存中，钱塘(今浙江杭州)人，北宋科学家、政治家。活板，用活字排成的印刷版。板，同“版”。

〔板印〕指雕版印刷。

〔冯瀛王〕即冯道(882-954)，字可道，瀛

州景城(今河北沧县西)人，历仕后唐至后周，死后被追封为瀛王，我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。

④〔已〕同“以”。

⑤〔板本〕版印书籍，相对于抄本而言。

2.庆历①中，有布衣②毕昇③，又为活板。其法:用胶泥刻字，薄如钱唇④，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和⑤纸灰之类冒⑥之。

注释：

〔庆历〕宋仁宗赵祯年号(1041-1048)。

〔布衣〕平民。古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。

〔毕昇(?-约1051)〕蕲州蕲水直河乡(今属湖北英山)人，北宋工匠、发明家。首创活字印刷术。

〔钱唇〕铜钱的边缘。

〔和(huò)〕混合。

〔冒〕覆盖。

3.欲印，则以一铁范①置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之②；药③稍镕④，则以一平板按其面，则字平如砥⑤。若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。

注释：

〔范〕模子。

〔持就火炀(yáng)之〕拿它靠近火烘烤。就，靠近。炀，烘烤。

〔药〕指上文说的松脂、蜡等的混合物。

〔镕〕同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。

〔字平如砥(dǐ)](所有排在铁板上的)活字平得像磨刀石。砥，磨刀石。

4.常作二铁饭，一板印刷，一板已自①布字，此印者才毕，则第二板已具②，更(gēng)互③用之，瞬息可就④。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖(tiè)之，每韵为一帖，木格贮之⑤。

注释：

〔自〕另自，另外。

〔具〕准备(好了)。

〔更(gēng)互〕交替，轮流。

〔就〕完成。

〔以纸帖(tiè)之，每韵为一帖，木格贮之〕意思是，用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格(分别)贮存这些活字。帖，标签，前一个用作动词。韵，指韵部，韵书中把同韵的字归在一起成为一部。

5.有奇字①素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理②有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔(fán)③土，用讫(qì)④再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊