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《山居秋暝》教学设计
《山居秋暝》教学设计(通用11篇)
《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍
晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水
田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。以下是小编为大家整理的山
居秋暝教学设计,欢迎大家阅读!
《山居秋暝》教学设计篇1
教学目的
1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。
2、品味诗歌的意境。
3、增强环保意识。
教学重点、难点
1、重点:鉴赏诗歌的表现手法,领悟作者的思想感情。
2、难点:对诗人思想感情的认识。
教学时数
一课时
教学内容
讲解《山居秋暝》。
教学步骤
一、课前引入、复习诗歌的知识。
二、课文分析详细过程:
《山居秋暝》
王维
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
王维的山水诗有个很突出的特点,用热闹的字面不是写出热闹的
境界而是写出幽静的境界。我说它是寓静于动或动中显静。同样是
水飞、云起、鸟啼、花发,在别的诗人笔下,也许只能是热闹的铺排,
而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。你看:
飒飒秋雨中,浅浅石榴泻。跳波自相渐,白鹭惊复下。(《栾家
濑》)
木末芙蓉花,山中发红萼;涧户寂无人,纷纷开且落。(《辛夷
坞》)
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。(《鸟鸣
涧》)
这一类小诗,画面上充满了动态,有些还是十分热闹,然而意境
还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙,完全没有破坏作
者所企图创造的意境,反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇
怪吗?照我看来,这就是人们把王维的优秀山水诗和那些冷漠枯寂的
作品区别开来,认为他的诗丰缛而不华靡的原因之一。
这首《山居秋暝》,通过对于秋色的描写,说明山中仍然是一片
美丽和平的恬静,从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两
句,容易明白,不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。
中间四句,作者全力描写秋天的晚景,亦即题中点出的秋暝。
写秋,前人很容易写出一片哀颓萧杀:
庭风吹故叶,阶露净寒莎。(雍陶)
听雨寒更尽,开门落叶深。(僧无可)
花酣莲报谢,叶在柳呈疏。(司空曙)
都不免罩上一层黯淡的色彩。比较豁达的是:
大暑去酷吏,清风来故人。
微雨池塘见,好风襟袖知。(杜牧)
可是王维在这里却把空山的秋暝写的如此热闹:明月松间照,
清泉石上流。上一句是所见,下一句是所闻。竹喧归浣女,莲动下
渔舟。上一句是所闻,下一句是所见。错落地把当时的景色、人物勾
画得如此幽美,如此绚丽。看起来,这里洋溢着一片热闹;可是,这
些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹,和作者所要表现的幽静基调并不
抵触,反而是相反相成地紧密地结合在一起。正如蝉噪林逾静,鸟鸣
山更幽这两句脍炙人口的诗句,写出事物的动态不是为了破坏这个幽
静的境界,而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中,很自然地体
味出一种和平恬静,体味出恬静中的一片活泼生机,因而它给人的感
觉,就不是枯寂阴森,荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清
的寒瘦诗人有着截然不同的风格。被称为四灵之一的南宋诗人翁卷
(字灵舒),他在雁荡山时,曾写出他的观感:
背日山梅瘦,随潮海鸭寒。平途迷望阔,峻岭疾行难。
岚蒸空寺坏,雪压小庵清。果落群猴拾,林昏独虎行。
我不知道作者当时的心情如何,也许他认为这样才算是真实地
写出雁荡山的景色。然而,他未免把幽静看得过分死板了,认为只有
使用瘦、寒、迷、难、空、昏、坏、独等类字样,才显得幽静,因而
他不能不堕入了枯寂的一途。许多山水诗人也打不破这个圈子,把幽
静通向冰冷,甚至通向死寂。然而,幽静并不等于枯寂冰冷(假如不
是有意描写枯寂死寂的话),只有知道幽静与热闹之间既对立又统一、
相反相成的关系,才不难理解王维的优秀山水诗何以与众不同。
在诗的结末里,诗人用随意春芳歇,王孙自可留来点明自己愿
意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说,春夏两季的许多花花草草,
如今都已经衰谢了。由他去吧(所谓随意)!山中的隐士(所谓王
孙,是泛指,也包括作者在内)完全能够欣赏这些迷人的
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