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提能训练练案[44]
一、选择题
1.(2025·咸阳)李悝所著《法经》,包括《盗法》《贼法》《囚法》《捕法》《杂法》《具法》六类。其中《杂法》包括惩罚轻狡、越城、博戏、借假、不廉、淫侈、逾制。其中“逾制”旨在惩处器物用具超过规定等级。这一惩戒说明()
A.魏国以法律手段维护礼制
B.旧的统治方式已经被取代
C.地主阶级是法律打击对象
D.礼乐制崩溃成为时代潮流
[答案]A
[解析]材料体现的是李悝通过制定《法经》来对“逾制”进行处罚,说明的是魏国以法律手段维护礼制,A项正确;材料未涉及“旧的统治方式已经被取代”,排除B项;《法经》维护的是地主阶级利益,排除C项;材料与礼乐制崩溃无关,排除D项。
2.(2024·吉林)秦时以“不孝”为重罪,视情形可处以极刑。睡虎地发现的秦简中,就有这样的法律问答(如下所示)。由此可知,秦朝(D)
问:高龄老人“告人以为不孝”,提请将其处死,是否可以宽大处理?
答:不能宽宥,当立即执行。
A.注重法外施恩 B.推广社会教化
C.弘扬德治传统 D.重视人伦秩序
[答案]D
[解析]根据材料“秦时以‘不孝’为重罪”“告人以为不孝”“不能宽宥,当立即执行”可知,秦朝法律严惩不孝的行为,这说明秦朝重视人伦秩序,D项正确;材料体现对“不孝”行为的严惩,没有体现法外施恩,排除A项;材料信息与社会教化无关,排除B项;秦朝采纳法家学派的主张,重视“法治”,“德治”属于儒家思想,排除C项。
3.(2024·陇南)中国古代的“德法共治”思想可以追溯到西周的“明德慎刑”,汉武帝以后发展为“德主刑辅”,到唐代最终确立为“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”。这反映出古代“德法共治”思想()
A.提升了国家治理能力
B.促进了儒法思想合流
C.植根于传统政治文化
D.推动了治国理念趋同
[答案]C
[解析]根据材料可知,中国古代的“德法共治”思想可以追溯到西周,在汉唐时期继续发展,也即“德法共治”是历代王朝都秉持的治国理念,植根于传统政治文化,C项正确;材料主要讲“德法共治”思想的发展过程,未提及其对国家治理的影响,排除A项;董仲舒新儒学促进了儒法思想合流,排除B项;不同朝代的治国理念受时代特征的影响,各有特点,而非趋同,排除D项。
4.(2025·广州)唐律虽规定官吏可享有议、请、减、赎和官当等特权,但对犯赃官吏,则大杖伺候,一切特权取消,严惩不贷……将官吏的贪赃枉法,与犯十恶不赦的重大犯罪等同起来。由此可见,唐律()
A.加强了对士人阶层的笼络
B.以立法手段严防官吏贪赃
C.关注官员的治国理政能力
D.开启了律令儒家化的进程
[答案]B
[解析]据材料,唐律在立法上严厉规定了对贪赃官吏的处罚措施,以防止官吏贪赃,B项正确;材料针对“官吏”,不是“士人阶层”,排除A项;本题材料主旨是严防官吏贪赃枉法,不是强调治国理政能力,排除C项;“开启了”绝对化的词,并且魏晋时期,律令儒家化是最重要的变化,排除D项。
5.(2025·哈尔滨)宋代士绅在社会中扮演了关键角色。他们通过捐资助学、修造贡院、兴办书院、捐修校舍、津贴学生等方式,推动了江南地区的教育变革和发展。据此可知,宋代士绅的这一系列活动()
A.反映了政治权力的变动
B.削弱了中央政府的权威
C.体现了商人地位的提高
D.起到了社会教化的作用
[答案]D
[解析]材料中宋代士绅通过一系列措施,促进了教育的发展,承担着社会教化功能的角色,D项正确;材料中主要体现宋朝士绅在基层治理的作用,没有涉及宋代的政治权力变动,排除A项;材料内容主要体现宋朝士绅在基层治理的作用,与削弱中央政府权威无关,排除B项;士绅阶层与商人不能等同,材料中看不出商人地位的提高,排除C项。
6.(2025·南通)西夏颁布的《天盛律令》,是中国历史上以少数民族文字颁行的第一部律典。其首卷规定,企图危害国家政权和颠覆皇权统治的“谋逆”和“背叛”,以及“不孝”“不睦”“内乱”等违犯家族伦常的罪行属于“十恶”,须予以严惩。这反映了()
A.大一统国家的治理需求
B.西夏沿用宋朝法律体系
C.儒家伦理传统影响深刻
D.法典旨在捍卫皇权正统
[答案]C
[解析]据题干“其首卷规定,企图危害国家政权和颠覆皇权统治的‘谋逆’和‘背叛’,以及‘不孝’‘不睦’‘内乱’等违犯家族伦常的罪行属于‘十恶’,须予以严惩”,并结合所学知识可知,“谋逆”“背叛”“不孝”“不睦”“内乱”等属于违反儒家伦理范畴,反映了儒家伦理传统对西夏法律的深刻影响,C项正确;西夏属于西北少数民族政权,不是“大一统国家治理”,排除A项;没有信息反映西夏沿用宋朝法律,排除B项;法典旨在巩固统治,捍卫皇权只是其中的目的之一,概括不全面,排除D项。
7.(2025·南昌)明代江南知识女性
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