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我与地坛
【教学目标】
1.了解作者在地坛的启发下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2.理解母爱的肤浅宏大和孩子痛悔。
3.品尝文章肤浅绵密的语言特色。
【教学重难点】
1.体会作者笔下地坛安静肃穆、生气盎然的美。
2.咀嚼母爱对我的影响,体悟母亲与地坛之间的同构性。
【教学设想】
这是一片课内自读文,教师引导学生通过速读把握文章概要,通过细读与反复吟诵重要语段体会语言的肤浅绵密和领悟思想的深邃。
【教学过程】
【第一课时】
一、导入贝多芬名言《命运交响曲》
人的生命特别脆弱,当病痛、残疾猝不及防地降落,命运残酷地戏弄,人的身体、心理、精神都陷入无尽的苦痛、无奈与无助之中。当史铁生以自己对世界独有的感觉、体悟、认知为基础,对生命存在进行本真的思考和审美的观照时,“我”以外的世界就成为我的世界——独语的世界。今日就让我们一起走进史铁生内心深处的世界,认真灵去丈量他从苦痛之中挣扎而出的脚步。
二、速读——带问题快速阅读课文第一部分,筛选信息,并归纳。
问题1:“我”进入地坛时的精神状态如何?
颓废、迷惘。
指导:“两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,突然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以躲避一个世界的另一个世界。”
问题2:当时作者在地坛里思考着什么问题?结果如何?
他在想人为什么要诞生,现在是否应当马上去死以及如何活着的问题。
人的诞生是上帝交给人的一个事实,不受人的掌握,而且只要诞生就必定会死亡,不必焦急。从今,他摆脱了自杀的念头,走出了死亡的阴影。
指导:“我一连几小时认真致志地想关于死的事,也以同样的急躁和方式想过我为什么要诞生。”
“一个人,诞生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必定会降落的节日。”
“剩下的就是怎样活的问题了,这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”
三、详读——地坛是如何帮忙作者走出逆境的?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。
1.“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,处处的野草荒藤也都茂盛得拘束坦荡。”“那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园布满的沉静光线中,一个人更简洁看到时间,并观察自己的身影。”
地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上全部人工的雕琢,磨灭了身上的浮华与光线,让生命显露出本真的模样,以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候,让“我”观察那亘古不变的夕阳,让我在满园沉静中看到时间、生疏自己。
2.“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,孤独如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚拢,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动,悉悉碎碎片刻不息。”
地坛向我展现了一个鲜活灵动的生命世界,让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢快、哀痛及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。生命的得意其乐促使“我”生疏到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。固然,人也不例外。
3.“譬如祭坛石门中的落日,安静的光辉平铺的-刻,地上的每一个坎坷都被映照得绚烂;譬如在园中最为落寞的时间,-群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你愁闷的时候它们冷静地站在那儿,你欣喜的时候它们照旧冷静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有诞生始终站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而纯洁的草木和泥土的气味,让人想起很多个夏天的大事;譬如秋风忽至,再有——场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。”
地坛在不断地变化中显现出永恒的一面,让“我”感受到生命的力气和永恒。尽管十五年来随着旅游业的进展,地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏,但生命自身的力气在每一个微小处渗透出来,直达人内心的深处。无论的赐予万物生气的太阳,还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印,还是悄悄伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芳香,甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”;最博大与最纤细,最沉静与最轻快,最古老与最年轻,都在地毯上留下了只属于自己的身影;地坛上不断上演着季节的离去与来临;全部这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。
四、研读——作
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