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赵孟頫圣教序原文和译文
原文(节选)
唐太宗《大唐三藏圣教序》
盖闻二仪有象,显覆载以含生;四时无形,潜寒暑以化物。是以窥天鉴地,庸愚皆识其端;明阴洞阳,贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者,以其有象也;阴阳处乎天地而难穷者,以其无形也。故知象显可征,虽愚不惑;形潜莫睹,在智犹迷。
唐高宗《述圣记》
夫显扬正教,非智无以广其文;崇阐微言,非贤莫能定其旨。盖真如圣教者,诸法之玄宗,众经之轨躅也。
译文(白话节译)
唐太宗部分
天地有具体的形象,通过承载万物显现生命;四季虽无固定形态,却以寒暑变化滋养万物。因此,观察天地,即使普通人也能知晓表象;但探究阴阳之理,连圣贤也难穷尽奥秘。天地包容阴阳而易于理解,是因有形可循;阴阳存在于天地却难以穷究,是因无形可睹。所以,有形之物易明,愚者亦不困惑;无形之道难测,智者仍会迷茫。
唐高宗部分
弘扬佛法,非智者不能阐释其经文;深究微言大义,非贤者不能领悟其真谛。真正的圣教,是佛法最深奥的宗旨,一切经典的准则。
赵孟頫与《圣教序》的关系
赵孟頫的书法版本是对王羲之集字《圣教序》的临摹与再创作,其笔法圆润流畅,保留了王字的飘逸,又融入赵氏特有的端庄秀美。现存赵孟頫书《圣教序》多为行书或楷书作品,如故宫博物院藏本等,但内容仍遵循唐代原文。
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