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4)李商隐的诗歌意境朦胧迷蒙,构成一种显著的特征。如《锦瑟》遂成为千古之谜。元好问曾说:望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。5)李商隐诗歌内容虽晦涩,但却洋溢着强烈的感染力。他着重表达的不是单纯的喜怒哀乐之类的情感,而是某些人生经历的内心深层体验。如《无题》:昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官娶,走马兰台类转蓬。花间鼻祖温庭筠在当时,还有一位与李商隐齐名的诗人温庭筠,人称“温李”。温庭筠之诗秾丽的色彩与李商隐接近,但李诗的幽深却为温诗所无。不过,温庭筠在当时却写了不少词,被后来的“花间派”尊为“鼻祖”。在晚唐,“温李”应是各领风骚。李是诗国殿军,温为花间词“鼻祖”。唐五代词词就其本质上来说是歌辞,是广义上的诗歌的一种。一、晚唐以前的文人词1张志和《渔父》2白居易《忆江南》江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?2温庭筠和花间词派温庭筠词文笔细腻,抒情婉转含蓄,措辞巧丽,开了花间词派的先河。如《菩萨蛮》小山重叠金明灭,鬓云欲渡香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面相交映。新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。3西蜀词西蜀词的内容表现较为约制,对女性的情感和心理有着细腻的刻画。如牛希济《生查子》春山烟欲收,天淡星稀小。残月脸边明,别泪临清晓。语已多,情未了,回首犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草。4李煜和南唐词李煜早期的词秾丽光鲜,描摹妇女或其奢华的宫廷生活,带有较强的脂粉气息。如《清平乐》别来春半,触目柔肠断,砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。李煜后期词主要写亡国的愁苦、悔恨和绝望,完全脱离秾丽色彩和脂粉气味,胸中真情一泄而出。《相见欢》林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东。《浪淘沙》帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒,梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。《相见欢》无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。李煜对词史的贡献:扩大了词的题材,增强了词的功能。直抒胸臆,近乎坦率。善于以实写虚,巧用比喻把抽象、复杂的思想通过生动、丰富的形象表现出来。(二)后期唐懿宗咸通(860-874)以后至唐亡的近半个世纪,社会动乱不宁,唐诗创作也出现全面衰退。缺乏创造性是这一时代诗人的共同特点。学“温李”的华美:唐彦谦、吴融、韩偓;学“姚贾”的清苦:李频、方干、周朴、李洞;学张籍的雅正:司空图、项斯、章孝标;学元结、顾况的简古:于濆、曹邺、刘驾、聂夷中;学韩愈的博奥:皮日休、陆龟蒙;学“元白”的通俗:杜荀鹤、罗隐、韦庄他们的成就虽然高下、大小不尽相同,但从总的倾向来看,他们均未能全面超越前人,艺术上也没有重大突破,模拟倾向极为明显。“依人作计终后人”,这是一个颠扑不破的真理。其中,皮日休、杜荀鹤、聂夷中等人用平易流畅的语言写的一部分反映民生疾苦的通俗篇章,以及罗隐等人的政治讽刺小诗和韩偓感愤时事的七律,倒是为这个变乱的时代留下了比较真实的写照。江东诗人安史之乱,不及江淮,因此,江东便成了文人的避难所。江东诗人的代表是刘长卿、韦应物、戴叔伦,皇甫曾兄弟也很有名。张继《枫桥夜泊》更千古传唱。刘长卿号称“五言长城”。另外,当时还有两位与大历时风很不相同,很有点复古倾向的诗人,这就是元结和顾况,他们继承批判现实的优良传统,在当时和后世也有相应影响。这一时期的代表诗人,一般生于开元盛世,盛唐之音在他们的歌唱中并未绝响(如李益、卢纶);但战火绵延,社会动荡,君臣又都缺乏“挽狂澜于既倒”的气魄才智,因此,不少诗人对生活、对前途、对社会消极、冷漠。在他们的诗中,很少见那种渴求建功立业、实现个人价值的愿望和怀才不遇的愤慨;相反,隐逸遁世却成了本时期百唱不厌的主题。(二)后期(近五十年)贞元元和时期,政治号为中兴。文学再度繁荣。此间名家辈出,流派众多。“诗到元和体变新”(白居易《余思未尽加为六韵重寄微之》),说的就是这个时期诗坛发展情况。韩孟诗派:以韩愈、孟郊为代表。风格:搜奇尚险。“以文为诗”。韩愈气豪,孟郊思深,都能硬语盘空,精思独造。孟郊、贾岛又自成一派,人称“苦吟诗派”。所谓“吟安一个字,撚断数茎须”。风格:“郊寒岛瘦”。韩愈韩愈是中唐非常重要的文学家,他喜欢鼓励后学,在他周围形成了一个文学团体
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