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《秦王饮酒》李贺唐诗鉴赏

【作品介绍】

《秦王饮酒》是唐代诗人李贺的代表作之一。此诗前四句写秦王的英武，歌颂他平定了战乱，使天下太平;第五句以下描写他通宵达旦饮酒作乐的豪华场面。全诗几乎每一句都出人意料，无论是现实的描写还是虚拟的想像，无论比喻、夸张还是白描，无论意象选择还是遣词用语，都与一般诗人不同，颇能体现李贺想像奇谲诡异的特点。

【原文】

秦王饮酒⑴

秦王骑虎游八极，

剑光照空天自碧⑵。

和敲日璃声⑶，

劫灰飞尽古今平⑷。

龙头泻酒邀酒星⑸，

金槽琵琶夜⑹。

洞庭雨脚来吹笙⑺，

酒酣喝月使倒行。

银云瑶殿明⑻，

宫门掌事报一更⑼。

花楼玉凤声娇狞⑽，

海红文香浅清⑾，

黄鹅跌舞千年⑿。

仙人烛树蜡烟轻⒀，

清琴醉眼泪泓泓⒁。

【注释】

⑴秦王：一说指唐德宗李适(kuò)，他做太子时被封为雍王，雍州属秦地，故又称秦王，曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义，又以关内元帅之职出镇咸阳，防御吐蕃。一说指秦始皇，但篇中并未涉及秦代。一说指唐太宗李世民，他做皇帝前是秦王。

⑵“秦王”二句：写秦王威八方，他的剑光把天空都映照成碧色。

⑶和：传说中为太阳驾车的神。《淮南子·天文训》：“止和，息六。”注释说：“日乘车，驾以六龙，和御之。”敲日：说他敲打着太阳，命令太阳快走。因太阳明亮，所以诗人想象中的敲日之声就如敲璃的声音。

⑷劫灰：劫是中的历时性念，指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期，其中第三期叫做坏劫，坏劫期间，有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时，古无遗迹，这样一来无古无今，所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱、李怀光平后，天下略得安息”。

⑸龙头：铜铸的龙形酒器。据《北堂书钞》载：唐太极宫正殿前有铜龙，长二丈。又有铜樽，容积四十。大宴群臣时，将酒从龙腹装进，由龙口倒入樽中。酒星：一名酒旗星。《晋书·天文志》说天上下班酒旗星，主管宴饮。

⑹金槽：镶金的琵琶弦码。：琵琶声。

⑺雨脚：密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。

⑻银云：月光照耀下的薄薄的白云朵。：云朵层层排列的样子。瑶殿：瑶是玉石。这里称宫殿为瑶殿，是夸张它的美丽豪华。

⑼宫门掌事：看守宫门的官员。一更：一作“六更”。

⑽花楼玉凤：指歌女。娇狞：形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语，含有不同寻常之类的意思。

⑾海：鲛纱。《述异记》云出于南海，是海中鲛人所织。红文：海上绣的红色花纹。香浅清：清香幽淡的气息。

⑿黄娥跌舞：可能是一种舞蹈。千年：举杯祝寿千岁。

⒀仙人烛树：雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛，形状似树。

⒁清琴：即青琴，传说中的神女。这里指宫女。泪泓泓：眼泪汪汪，泪眼盈盈。

【白话译文】

秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，

武士们的宝剑照射得天空一片碧光。

命令和敲着太阳开道，发出璃声响，

劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。

大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，

弦架镶金的琵琶夜间弹得响。

像落在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，

秦王酒兴正浓，喝令月亮退行。

银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，

宫门上报时的人已经报了一更。

灯火辉煌的楼上，歌女们的声音娇弱乏困，

纱红衣轻轻飘动，散发出淡淡的清芬。

一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。

仙人形的烛树光芒四射，轻烟，

嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。

【创作背景】

李贺生平的大部分时间处于唐德宗在位时期。唐德宗李适功过都很突出。他即位以前，曾以兵马元帅的身分平定史朝义之乱，又以关内元帅的头衔出镇咸阳，抗击吐蕃;即位后，见祸乱已平，国家安泰，便纵情享乐。

【赏】

李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事，大多用以影射当时的社会现实，或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作，在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“秦王饮酒”，却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》)，因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句，分成两个部分，前面四句写武功，后面十一句写饮酒，重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉，歌舞杂沓，不卜昼夜”(姚文《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫，又沉于歌舞宴乐，过着腐朽的生活，是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉，隐含对德宗的讽喻之意。

前四句写秦王的威仪和他的武功，笔墨经济，形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王，生性凶猛，体态威严，秦王骑着它周游各地，人人望而生畏。这样的把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的