2025年高考历史一轮总复习考点培优训练 (4).doc

提能训练练案[4]

一、选择题

1．(2022·江苏·2)汉初，朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津，但具体政务依然委之文吏，把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知，汉初()

A．选官重视品德才能 B．将儒学作为主导思想

C．注重任用专业吏员 D．皇权与士族相互依赖

[答案]C

[解析]根据材料信息“但具体政务依然委之文吏，把‘能书会计’和‘颇知律令’规定为文吏的基本技能”并结合所学可知，重用文吏，体现出文化与政治联系紧密，强调官员任职的专业性，C项正确；材料未体现出官员的选拔重视品德才能，排除A项；汉武帝时期，儒学成为占据统治地位的官方思想，排除B项；材料未体现出皇族与士族相互依赖的内容，排除D项。

2．(2025·长沙)公元前191年，汉惠帝废除秦朝严禁民间藏书的“挟书律”。此后，汉文帝进一步废除诽谤妖言之罪，大收典籍，广开献书之门，各家学说在社会上并立。汉初这些举措体现了()

A．社会治理环境的宽松 B．先秦文化格局的恢复

C．儒学主导地位的弱化 D．文化教育的日益普及

[答案]A

[解析]根据材料“废除挟书令”“各家学说在社会上并立”可知，汉初思想学术氛围的自由，得益于休养生息、无为而治、社会治理环境的宽松，A项正确；先秦文化格局是百家争鸣，材料只得出各家学说并立，不能得出各派之争鸣，排除B项；儒家思想成为正统思想是在汉武帝时期，排除C项；材料强调的是汉初思想较自由，未涉及文化教育的普及，且“普及”的说法不符合史实，排除D项。

3．(2025·长沙)战国时期，铜镜多为中小官吏或富裕的地主所使用。而到西汉时期，铜镜在社会等级和阶层中进一步下沉，成为更广大的平民阶层也能获得、使用的一种器物，并逐渐大众化。西汉铜镜的“大众化”折射出()

A．藏富于民的社会风貌 B．经济繁荣的时代景象

C．工商皆本的思想观念 D．崇君爱民的政治主张

[答案]B

[解析]结合所学可知，从战国经由秦再到西汉，社会逐渐趋于稳定，经过汉初的休养生息，经济得到恢复和发展，一方面生产技术进步，生产成本降低，铜镜供应量增大，另一方面人民生活水平相对提高，能购买铜镜，B项正确；材料中强调的是铜镜使用的大众化，未体现藏富于民和君民的关系，排除A、D两项；材料仅强调铜镜的使用阶层，未提及思想观念，且工商皆本的思想是明清之际黄宗羲提出的，排除C项。

4．(2025·宁波)学者赵鼎新认为西汉统治者的治国策略为中国造就了“一种将政治力量和意识形态力量融为一体、军事力量受到严格控制、经济力量被边缘化的统治体系”，他称之为“儒法国家”。据此，学者强调的这一政治形态()

A．弱化了中央统治权威 B．埋下了王国叛乱隐患

C．顺应了社会现实需要 D．继承了秦朝治国理念

[答案]C

[解析]根据材料信息可知，西汉的统治者的治国策略是“将政治力量和意识形态力量融为一体”，而“军事力量受到严格控制、经济力量被边缘化”，这有利于加强统治者对国家的控制，巩固大一统局面，顺应了社会现实需要，C项正确；这一政治形态加强了中央统治权威，排除A项；这一政治形态和王国叛乱没有直接关系，排除B项；根据所学知识可知，西汉的治国策略在一定程度上继承了秦朝治国理念，但这不是材料主旨，排除D项。

5．(2022·山东·2)云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书、数、射、御等同。这一时期相马术的发展主要服务于()

A．农耕技术的推广 B．商业交往的便利

C．军事战争的需要 D．礼乐制度的重建

[答案]C

[解析]根据材料“汉代官府内有专门学习相马理论者……与书、数、射、御等同”并结合所学知识可知，古代战马对军队是非常重要的，故汉代设有专门的相马理论者，C项正确；农耕主要是铁犁牛耕，排除A项；汉代采取的是重农抑商政策，不会因为商业而专门设立相马科，排除B项；材料内容跟礼乐制度的重建无关，排除D项。

6．(2022·天津·2)汉武帝时期，“以均输调盐铁助赋”，国家财政收入增加；但武帝常年对外用兵，还前后巡游二十余次，仅一次巡游“所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计”。这一时期国家财政没有得到根本好转，主要是由于()

A．朝廷过度干预经济 B．国家经济资源枯竭

C．盐铁官营不合时宜 D．只重开源未能节流

[答案]D

[解析]根据材料可知，虽然汉武帝通过均输平准、盐铁官营等措施增加了财政收入，但这一时期由于对外用兵和汉武帝的巡游，依然造成了财政问题，说明汉武帝时期注重了开源，但并没有重视节流，D项正确；国家财政没有根本好转的原因是不重视节流，而不是朝廷过度干预经济和经济资源枯竭，排除A、B两项；就当时的情况来说，盐铁官营并不算是不合时宜，排除C项。