2024_2025学年高中语文第一单元论语蚜七好仁不好学其蔽也愚教案2新人教版选修先秦诸子蚜.docVIP

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好仁不好学,其蔽也愚

教学目标：

1、通过选文，了解孔子关于“学”的思想。

2、引导学生深化地了解孔子对社会人生问题的思索，及思索其对现代生活的启示。

教学重点：

理解孔子所说的“学”的基本内涵。

教学难点：

结合孔子关于“学”的理念倾向，领悟其现实意义，找到立身处世的借鉴。

教学方法：

探讨法、点拨法

教学过程：

一、导入。

由甲骨文人字的形意，可见它像一个人在作揖行礼，明显这是一种礼貌的表达，以此来定义我们人的身份，可见修身对于我们来说意义非凡，那么人是生来就知礼守礼的吗？是通过什么方式来实现的呢？学生齐答：学习。说到学习，我们通过上节课对文本进行疏通，可以了解到，孔老夫子，是多么地重视学习，乐于学习。首先，作为“万世师表”，他本人就是一个博学之人。“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”他如此教化我们，不仅要好学、博学，而且要活学。那么，孔老夫子，又重视学习什么呢?现在让我们专心去倾听这位温文尔雅，亲善可亲的先师对我们的谆谆训诲。

二、理解孔子关于“学”的基本内涵。

21世纪的学习观：学会做人，学会学习，学会生存。学会做人是立身之本，学会学习是成才之要，学会生存是立足之策。

孔子的学习观：学思结合，知行统一。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

1、大声齐读课文，在诵读中倾听先哲。

2、明确何为“好学”?

师引：孔子好学，更爱好学之人。孔子如何评价自己好学呢?让学生用文本的话回答。“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”。孔子三千弟子，独一个弟子受孔子的倍加赞扬。更称好学之人，独此一个!那就是颜回!那么，孔子认为，怎样才能称是好学之人呢?(结合文中的语段)

明确：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

“有颜回好学者，不迁怒，不贰过……今也则亡，未闻好学者也。”

贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。”

也就是说，好学之人，就应当不受限于外界环境，不管贫困还是富有，都能够体会到学习的乐趣。勤做事慎言语，并随时靠近有道德的人来弥补不足。做到这些，才能像颜回一样，不随意迁怒于他人，做事不犯同样的错误，成为真正的好学之人。

(补充资料：“不迁怒，不贰过”朱熹说：“怒于甲者，不移于乙，过于前者，不移于后。”“不迁怒”常人非常难以做到，如在上级那里受了气，挨了指责，迁转给下级，在父母那里受了气，在自己子女身上发泄，在外窝了火，对内发泄，在内蒙屈，对外发泄。总之，怒于左者，移于右，怒于上者，泄于下，怒于强者，移于弱，怒于甲者，移于乙。“己所不欲，强施于人”，这类人生活中比比皆是，凡怒而欲发，思颜子“不迁怒”，三字，真可谓一剂良药。

“不贰过”，需经过三个阶段：①自知其过，“颜子……有不善未尝不知，知之未尝复行”(程子语)。②自改其过。“过而能改，善莫大焉”，③自讼其过，“吾未见能见其过而内自讼者也《公冶长》。”颜回之所以能“不贰过”，关键是做到了对待错误能“自知、自改、自讼”。)

3、理解学习的基本内涵(学什么)

师引：有了好学的精神，我们该学什么呢?孔圣人又是怎样教化我们的?请同学们依据文段，思索，孔圣人所说的学习，学的是什么?孔子所说的学不只是指学习关于自然社会的学问和技能，而主要指人格修养。

明确：

(1)道德修养(修身)仁礼文

你最观赏或最有感受的是哪一点?请说说自己的体会(小组探讨沟通)。

“子夏曰：“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与挚友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”末句“虽曰未学，吾必谓之学矣。”

分析：贤贤易色——敬重有才德的人而看轻女色(孔子和他的弟子们经常把女色看成是美德的对立面，要求人们崇尚、爱好美德，而克制自己的私欲)

侍奉父母——全力以赴

侍奉君上——不惜性命

对待挚友——诚恳信用

小结：由此说明，学习，并不是读死书，讲学贵在实行。(知行合一)

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

分析：此句提到的，年轻人首先要学会孝悌之义、谨慎诚恳、爱众亲仁!而后还有力气，才学习礼乐制度和文化学问。(学会做人的重要性)为学躬行为先，躬行孝悌为先。

小结：也就是说，孔老夫子告知我们，学习，首先要学习做人，做一个有道德修养之人。这些修养，将体现在你平常的一言一行中，躬身实践，方为检验的标准!以修身养性为根本，而后有余力来学习礼乐规范和文化学问。

(2)学《诗》、《礼》，以礼规范

“子曰：’恭而无礼则劳,慎而无礼则蒽,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.’讲礼的重要性,任何人情,为政,做人,都’不以礼节之,亦不行行也’.”

“不学《诗》，无以言。”“不学《礼》，无以立。”

(六言)“好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直