人教版八年级语文下册同步教学14 应有格物致知精神丁肇中.pptx

第四单元;;;4.选词填空。(只填选项)

(1)现代学术的基础就是实地的C,就是我们现在所谓的实验。?

(2)实验的过程不是消极的观察,而是积极的B。?

(3)特别重要的,是要有一个适当的目标,以作为整个D过程的向导。?

A.探讨B.探测

C.探察 D.探索;5.用一句话概括下面这段文字的中心论点。(不超过20字)

“学做人”与“学知识”相辅相成,是不可分割的统一体。在“学做人”的同时需要“学知识”,在“学知识”中也别忘了“学做人”。光会做人,没有知识不是“完人”;而光有知识,不会做人,同样不是“完人”。厚此薄彼是不明智的。我们的一些同龄人,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,虽然学生阶段的问题还不是很明显,但将来走入社会后碰壁之时是不会少的。可见,“学知识”和“学做人”就如同人的左右臂膀,缺了哪个都是不健全的。

“学做人”与“学知识”紧密相连,同等重要。;;7.学习了本课后,某校八(1)班拟开展以“格物致知”为主题的综合性学习活动,请你参加。

(1)请你提供两句倡导“格物致知”精神的名言或诗句作为宣传语。

示例:①实践是检验真理的唯一标准。——邓小平

②纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游

(2)阅读下面两则材料,说说你认为最重要的科学精神是什么。

材料一意大利物理学家、天文学家和哲学家,近代实验科学的先驱者伽利略说:“一切推理都必须从观察与实验中得来。”

材料二爱迪生做了1600多次耐热材料和600多种植物纤维的实验,才制造出第一个可以一次燃烧45小时的碳丝灯泡。后来他在这基础上不断改良制造的方法,终于推出可以点燃1200小时的竹丝灯泡。

我认为最重要的科学精神是实践。实践出真知,科学离不开实践。;(3)为培养同学们的创新精神和实践能力,学校决定开展以“历练·感悟·超越”为主题的社会实践活动。请你申报一项,并填写申报理由。(要求:①正确书写汉字,准确使用标点,规范运用语言;②不得出现真实的地名、校名、人名等;③150字左右);课内精读

阅读课文“但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”到结尾部分,回答下面的问题。

8.选文第2段运用了什么论证方法?有什么作用?

举例论证。举王阳明“格”竹子苦思,因头痛而宣告失败的例子,证明了“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”的观点,从而使论证更具体,更有说服力。

9.为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”?

因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。

10.“王阳明‘格’院子里的竹子”的错误在于什么?“格”在此句中是什么意思?

把探察外界误认为探讨自己。“格”是探索的意思。

11.“格物致知”的真正意义是什么?

①寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;②探索的过程是有想象力、有计划的。;拓展阅读

阅读下面的文字,回答问题。

在萧红墓前的五分钟讲演

郭沫若

年轻的朋友们:

①讲演对于我倒不是件难事,然而要不多不少恰好“五分钟”,却使我感到困难。而主席又只要我作“五分钟”的滩头讲演,让你们好早点跳下海去,作你们青春的畅泳。

②我想,本来我可以这么开始我的讲演:“各位先生,各位女士,请大家沉默五分钟!”于是当大家沉默到五分钟的时候,我便说:“沉默毕,我的讲演完了。”

③大家假如要反诘我:“你向我们作五分钟的讲演,为什么叫我们沉默五分钟呢?”我可以理直气壮地回答:“朋友,人们不是说‘沉默胜于雄辩’吗?”;④本来我可以这么开始我的讲演的,但是当我听了刚才×先生两分钟的讲演,太漂亮了!他说:“人民的作家萧红女士一生为人民解放事业奔走,到头来死在这南国的海边,伙伴们把她埋在这浅水湾上。今天,围绕在她周围的都是年轻人,今后的日子里,不知有多少年轻人来围绕着她。朋友们!我们是年轻人,我们没有悲伤,我们没有感慨,请大家向萧红女士鼓掌。”太好了,我的五分钟讲演只好改变计划了,让我把年轻人引申来说一下吧。

⑤年轻人之所以为年轻人,并不是单靠着年纪轻,假如是单靠年纪轻,我们倒看见有好些年纪轻轻的人,却已经成了老腐败、老顽固,甚至活的木乃伊——虽然还活着,但早已死了,而且死了几千年。

⑥反过来,我们在历史上也看见有好些年纪老的人,精神并不老,甚至有的人死了几千年,而一直都还像活着的年轻人一样。所以一个人的年轻不年轻,并不是专看生理上的年龄,而主要的还是看精神上的年龄。便是“年轻精神”充分的,虽老而不死;“年轻精神”丧失的,年虽轻而人已死了。;12.这篇演讲词是1948年郭沫若在萧红墓前对香港南方学院艺术系教师所作的一次即兴演讲。演讲句式和用词的口语色彩很强,使人备感亲切。试举出一例。

示例:“讲演对于