重庆市部分地区2023-2024学年上学期高三9月语文试卷汇编文言文阅读.docx

文言文阅读

重庆市缙云教育联盟2023-2024学年高三上学期9月月考语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10—14题。

材料一

亡国之主不可以直言。不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。无自至则壅。齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？”宋王因怒而诎杀之。又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。如此者三，其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“国危甚矣，若将安适？”其弟曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死；今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜，赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石以示左右左右皆试引之中关而止。皆曰：“此不下九石，非王其孰能用是？”宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉！乱国之主，患存乎用三石为九石也。

（节选自《吕氏春秋·壅塞》）

材料二

人主者，以天下之目视，以天下之耳听，以天下之智虑，以天下之力争。是故号令能下究，而臣情得上闻。是故贤者尽其智，而不肖者竭其力。德泽兼覆而不偏，群臣劝务而不怠。所以然者，何也？得用人之道，而不任己之才者也。故假舆马者，足不劳而致千里；乘舟楫者，不能游而绝江海。夫人主之情，莫不欲总海内之智，尽众人之力，然而群臣志达效忠者，希不困其身。使言之而是，虽在褐夫刍荛，犹不可弃也；使言之而非也，虽在卿相人君，揄策于庙堂之上，未必可用。明主之听于群臣，其计乃可用，不羞其位；其言可行，而不责其辩。暗主则不然，疏远卑贱者，竭力尽忠，不能知也。

（节选自《淮南子·主术训》）

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

其尝A所用B不过C三石D以示E左右F左右皆试G引之H中关I而止。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．恶，疑问代词“怎么”，与“以小易大，彼恶知之”的“恶”用法相同。

B．适，到……去，与《谏逐客书》“适观而已矣”中的“适”词义不同。

C．刍荛，“刍”指割草，“荛”指采薪，它们相连，在文中指割草采薪之人。

D．责，责备，与现代汉语中“引咎自责”中的“责”表达的意思是相同的。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A．齐军越来越近，宋人越来越怕，但如实报告情况的人都被宋王杀掉了，最后一个被派去探听情况的人害怕也被杀掉，就报告说齐军还很远，国人并不怕。

B．齐宣王喜好射箭，所用的弓根本不超过三石之力，但因为他受骗于左右侍从，又没有自知之明，所以他一辈子都认为自己用的弓有九石之力。

C．真正的明君，其命令能够向下贯彻，其恩泽能够普遍施予，其臣子能够勤奋工作，而且能如实反映情况，这是因为明君善于用人，不单单凭借个人之智。

D．材料二的作者认为，对于人们提出的策略，不必管提出者地位是高是低、身份是贵是贱，只要策略优秀就可以实行，不然，即使卿相提出的策略也不必采用。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。（4分）

（2）暗主则不然，疏远卑贱者，竭力尽忠，不能知也。（4分）

14.两则材料的论点有何相同之处？主要论证方法有何不同？（3分）

重庆市第八中学2023-2024学年高三上学期9月月考语文试题

(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也。唐长庆中，白居易为刺史。方是时，湖溉田千余顷。及钱氏有国，置撩湖兵士千人，日夜开浚。自国初以来，稍废不治，水涸草生，渐成葑田。熙宁中，臣通判本州，则湖之葑合，盖十二三耳。至今才十六七年之间，遂堙塞其半。父老皆言十年以来水浅葑合如云翳空倏忽便满，更二十年，无西湖矣。使杭州而无西湖，如人去其眉目，岂复为人乎?

……

臣以侍从，出膺宠寄，岂得苟安岁月，不任其责。辄已差官打量湖上葑田，计二十五万余丈，度用夫二十余万工。近者伏蒙皇帝陛下、太皇太后陛下以本路饥馑，特宽转运司上供额斛五十余万石，出粜常平米亦数十万石，约敕诸路，不取五谷力胜税钱，东南之民，所活不可胜计。今又特赐本路度牒①三百，而杭独得百道。臣谨以圣意增价召入中，米减价出卖以济饥民，而增减耗折之余，尚得钱米约共一万余贯石。臣辄以此钱米募民开湖，度可得十万工。自今月二十八日兴工。

(节选自苏轼《杭州乞度牒开西湖状》)

材料二：

杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西