2025高考历史二轮复习西方文明的源头_古代希腊罗马强化练习卷.doc

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西方文明的源头——古代希腊罗马

一、选择题

1．罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的，但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声。这表明，罗马法()

A．代表工业资产阶级的利益

B．脱离当时社会进展的状况

C．合乎世界各国的司法现状

D．体现商品经济的基本要求

2．公元58年，驻守耶路撒冷的罗马军队指挥官下令对一名犹太人执行鞭刑，犹太人对指挥官说：“你莫非可以合法地鞭打一位没有犯罪的罗马公民吗？”指挥官有些惊诧：“我花了很多银子才获得了罗马公民身份。”对方说：“我生来就是。”这表明此时罗马公民()

A．身份的获得有不同途径

B．必需具有较强的经济实力

C．来自共和国内各个地区

D．拥有免受法律惩处的权利

3．共和国时期，罗马人将一些抽象理念人格化，比如和谐女神、成功女神、健康女神。祭祀这类神祗的宗教节日大多在执政官换届选举之时。这反映了()

A．君权神授的思想观念盛行

B．公民宗教信仰呈现多元化

C．执政者重视政治理念宣传

D．罗马人尚武颜色格外深厚

4．据统计，在古希腊修昔底德的《伯罗奔尼撒战斗史》一书中，共记载了当时的141篇演说词，约占全书总量的1/4。这反映了修昔底德写史()

A．用演说词多元解释历史 B．留意叙事的客观真实

C．受制于有限的历史材料 D．不加选择地累积材料

5．公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依靠于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的力量”。据此可知，在当时雅典()

A．公民必需能言善辩B．参政议政格外活跃

C．民主政治消灭危机D．内乱引发思想纷争

6．伯利克里曾说：“我们的政治制度不是从我们邻人的制度中仿照来的。我们的制度是别人的榜样，而不是我们仿照任何其他的人的。”“当法律对全部的人都一视同仁，公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。”材料中这些话说明古代雅典()

A．制度自信B．法律确保人人公平

C．直接民主D．民主政体开头确立

7．在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的全部问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明()

A．法律听从民众意愿B．判决体现权力来源

C．全体公民参与政治D．法律面前人人公平

8．在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参与成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在()

A．限制权力滥用B．防止官员腐败

C．培育权利观念D．增加责任意识

9．古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏，公元前5世纪进入雅典的酒神节庆中。此时雅典产生了三大喜剧诗人，他们的作品大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧，尤其擅长讽刺当权人物。这表明白当时的雅典()

A．城邦制度备受诟病

B．民主政治有利于思想的富强

C．人文主义思想盛行

D．商品经济激发公民自我意识

10．公元前4世纪的雅典财政紧急，每当战斗发生时，常常征收财产税。于是依据财产多少、力量大小共享政治权力的理论再度抬头。富人不愿担当公益捐献，宁可把钱投到海里；而穷人掌权后，不以共享富人财宝为满足，必欲剥尽其财产而后快。这反映出当时雅典()

A．人文精神缺失B．城邦财宝外流

C．公民意识倒塌D．贫富分化加剧

11．在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相像，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完善无缺的。这反映了在古代雅典()

A．宗教信仰意识淡薄

B．人文思想根植于传统文化

C．理性占据主导地位

D．神话的影响随民主进程而减弱

12．古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫困；但是，我们不情愿把我们的道德和他们的财宝交换，由于道德是永久存在的，而财宝每天在更换仆人。”据此可知，梭伦()

A．反对奴隶制度B．主见权利公平

C．抨击贫富差别D．具有人文精神

13．公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到()

A．神B．自然C．人D．政治

14．如图是亚里士多德《政治学》一书的名目，据此可知，亚里士多德()

A．敬重人的尊严和价值B．重视教育和公民培育

C．提出国家政体的框架D．奠定希腊民主的基石

15．公元前5世纪至公元前4世纪，雅典的音乐教学由以往的“训练人的心灵”转向追求演奏音响的华丽，音乐中的诗词渐渐消逝，音乐演奏日益朝着职业化方向进展，并为专业艺术家所垄断。雅典音乐教育的这一变化反映出当时()

A．民众艺术品尝提升B．人文精