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教案人教版六年级上册语文伯牙绝弦
教学重难点:
1.重点:学生能凭借注释和工具书读通、读明白课文内容,在此根底上记诵积累。
2.难点:感受朋友间互相理解、互相欣赏的纯真友谊。
教学预备:《高山流水》的乐曲
教学时间:一课时
教学目的:
1.朗读课文。背诵课文。
2.能依照注释和课外材料理解词句意思,能用本人的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文,感受朋友见真诚的友谊。
教学过程:
一、课前谈话、揭题导入
师:我们来做一个文字游戏,老师说一个“杨柳依依”,你们也说几个如此的词。指导学生说词。老师再说几个如此的词。课件出示:清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的?指导学生归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。
师:平时假如有认识地积累这些词语,对写作一定有协助。
[设计意图:此环节的谈话设计,不仅拓展学生的视野,增加小孩的语言积累,而且能够集中小孩的留意力,易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫,为协助小孩理解课文内容,为小孩的说话训练铺好路。]
有一个故事千古流传,令人吟诵至今,它记载了两个好朋友之间深沉的友谊,它确实是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
[设计意图:导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来,拉近文本和学生的间隔]
二、初读课文
1.学生自由读文,要求读准字音。
2.生再读课文,依照本人对文言文的理解留意停顿恰当。
3.指名读,学生评议,在初步感知课文内容的根底上读好文言文的节拍。
4.师范读,齐读,指导学生感受文言文的节拍和神韵,在读正确的根底上读流畅。
指导:峨峨兮/假设/泰山洋洋兮/假设/江河伯牙谓/世/再无知音
[设计意图:此环节设计意图在于让学生读熟课文的根底上,体会文言文的节拍美,也为下面理解文言文做铺垫]
三、读明白课文内容
1.师:这是一个发生在春秋战国时期的故事,主人公是俞伯牙和钟子期,课文记叙了一个怎么样的故事呢?请大家回忆一下,我们学习文言文有哪些方法?(借助课后的注释;联络上下文理解;通过平时学习古诗明白学古文不能生搬硬套,要学会用本人的话读明白课文的意思)
2.学生自学,弄明白课文的意思。
3.通过自学,你读明白了什么?(伯牙和钟子期互为知音)
4.你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音?(在生与生的交流中,老师作点拨、指导,指导学生读明白课文的意思,并接着强化、总结学习文言文的方法)
伯牙所念,钟子期必得之。
学生感情朗读此句。
指导理解知己:好一个善听的子期,好一个善弹的伯牙。这确实是知音。凡伯牙所念,钟子期必得之。
指导学生展开联想:在遇到钟子期前,他会缺少赞美吗?别人对他的赞美是什么样的?为什么偏偏视钟子期为知音?
(外表的。浅薄的。由于其别人听不明白,而钟子期能听明白他的琴声,最能明白伯牙内心深处的表白……)
说话练习:假如你是伯牙,当听不到子期的赞美时,你的心情会是怎么样的?
(无望、寂寞、忧虑、渴望……)
后来,当你终于遇到了子期,你的心情怎么样的?
(欢乐、激动、充满希望、欣慰……)
5.当我们深化课文的时候,会对课文有更深化的理解,再读读课文,想想哪些地点你读明白了,哪些不明白的能够交流。
学生再一次自由朗读后交流。
出示课件:“伯牙善鼓琴,钟子期善听”,这句话告诉我们什么?这个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?
质疑:前面的两个“善”是什么意思?后面的两个“善”能够如何说?
(好啊!)
师:相当与现代的什么?用现代的表达方式除了说“好啊”还能够如何说?
(真棒啊!了不起!真厉害!……)总结:由此能够看这里的“善哉”表示赞美。
齐读”伯牙鼓琴,志在高山”。老师赞美“善哉”,理解“善哉”表赞美的意思。
理解知己的含义:学到如今,我们能理解“伯牙所念,钟子期必得之”的含义了吗?(他们之间心息相通,是知音。)
[设计意图:此环节设计目的是理解故事的主要情节,感悟重点句子和重点词语,理解人物之间互相理解的深沉感情]
四、品味知音之情
1.伯牙琴艺高操,所奏乐曲悠扬动人,假如你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,你如何赞美?指导读钟子期赞美的语句。
2.伯牙善鼓琴,他不同的琴声不仅能表现高山流水,还能让具有非常高音乐鉴赏才能的子期感遭到不同的场景。想象一下,伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢?指导学生想象:皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。
3.指导学生进展语言的拓展和运用:假设如今你是子期,当“伯牙鼓琴,志在清风”,透过伯牙的琴声,你感遭到那缓缓的清风了吗?因此你如何赞美?(“善哉,缓缓兮假设清风!”)当“伯牙鼓琴,志在明月”,透过伯牙的琴声,你看见那皎皎的明月了吗?你将如何赞美?(“善哉,皎皎乎假设明月!”)
4.一起想象如此一幅画面:伯牙正在鼓琴,子期正在听琴,当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、
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