2025年高考语文第三次模拟考试（新高考Ⅱ卷）作文题目及范文：“以己度人”与“以人度己”.docx

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

???“以己度人”指拿自己的心思来衡量或揣度别人。“以人度已”指用别人的心思来衡量或揣度自己。

???有人认为“以己度人”者片面狭隘，不如“以人度己”者清醒客观。

???有人认为“以己度人”者富有同理心，而“以人度己”者则身心受限。

???有人认为应追求二者的平衡。

???对于“以己度人”与“以人度己”，你有怎样的联想和思考?请写一篇文章。

??要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

???这是一则二元思辨类作文题目，材料分为两个部分，开篇明确给出“以己度人”和“以人度己”的定义，“以己度人”是拿自己心思衡量别人，“以人度己”是用别人心思揣度自己，这是理解题目的基础，后续的思考都围绕这两个核心概念展开。

???材料后面列举了三种关于二者看法。第一种强调“以人度己”的清醒客观，批判“以己度人”的片面狭隘，认为从他人角度审视自己能更全面、理性。第二种突出“以己度人”的同理心优势，指出“以人度己”可能带来身心束缚，比如过度在意他人看法而失去自我。第三种则主张追求二者平衡，认为二者并非非此即彼，而是相互补充。

【参考立意】

1.赞同以己度人，反对以人度己；

2.赞同以人度己，反对以己度人；

3.追求二者平衡，实现二者统一：

①平衡“以己度人”与“以人度己”，做一个共情的清醒者。

②“以己度人”显关怀，“以人度己”助反思。

③兼用“以己度人”之暖与“以人度己”之智。

【写作素材】

?（1）作家马歇尔·卢森堡在《非暴力沟通》中写道：“与别人比较，是悲惨生活的开始。”

?（2）卡耐基在《人性的弱点》中说：“生活中的许多烦恼，都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”

?（3）作家朱凌所说：“将自己的生活沉浸在一个不断与人比较的困境中，是一种痛苦，更是一种悲哀。”

?（4）作家马德说：“一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。”

【写作片段】

?（1）以己度人，所见只是井中一隅；以人度己，所览却有万里长空。

???一个人能否活得舒心，并非成就的多少、财富的多寡，而在于欲望的大小。与其刻意“比较”消耗精力，不如拿这个精力优化自己。要知道，承认别人的优秀，是自己走向优秀的开始。

???幸福是过出来的，而不是比出来的。少比较，多自省，不和别人盲目攀比，自然欢喜常随，快乐如影随形。

?（2）这世上没有自始至终永远不幸的人，也没有百分百的幸运儿。无论看起来多么坚强的人，也会有自己的苦闷和烦恼。

???所以，不必盲目比较，放大别人的幸福，嫌弃拥有的。也不必把眼光放在别人身上，羡慕别人的生活，无视眼前的。

???享受自己的人生，安然地过好自己的日子，才能在自己的节奏里过好一生。

???你过得幸福与否，其实与他人无关。可一旦你将自己的幸福建立在与别人比较的基础之上，那么你就很难感受到幸福。

【优秀例文1】

以己度人与以人度己

???春秋时期，子贡问孔子：“有一言而可以终身行之者乎”，孔子答曰：“其恕乎”，这个“恕”字，恰如一面明镜，映照出以己度人与以人度己的永恒命题。人类文明史，本质上就是一部认知坐标不断转化的历史：从苏美尔人用楔形文字记载法典，到敦煌文书里“换位思考”的契约精神；从雅典学院中的辩证法争鸣，到阳明心学的万物一体之仁，人类始终在自我与他者的天平上寻找平衡。

（引出主题：以己度人与以人度己是人类认知的永恒命题，贯穿于人类文明史）

???以己度人是人类认知的原始起点。商鞅变法时在城南立木，以黄金之诺取信于民，正是基于对人性趋利本质的深刻洞察。正如《韩非子》所言：“凡治天下，必因人情。”但若将这种认知方式绝对化，就会陷入柏拉图洞穴寓言中的困境。明末思想家李费在《焚书》中批判程朱理学“以孔子之是非为是非”，正是对这种单向思维的警醒。当我们将自我经验奉为圭臬时，就像拿着自己的鞋子去丈量他人的道路，终将在认知的迷雾中迷失方向。

（分析以己度人的优点与局限：以己度人是认知起点，但绝对化会导致认知局限）

???以人度己则标志着人类精神的觉醒。敦煌藏经洞出土的唐代契约文书中，大量出现“两共对面平章”的条款，展现出古人换位思考的智慧。苏格拉底在雅典街头施行“产婆术”，通过不断诘问引导对话者发现真理，这种对话精神与孔子“毋意毋必毋固毋我”的教诲不谋而合。十八世纪苏格兰启蒙运动中，亚当·斯密提出“公正旁观者”理论，主张通过想象他人视角来审视自身行为，这种思维范式突破了个体经验的局限，在人性幽微处点亮明灯。

（阐述以人度己的意义与价值：以人度己是精神觉醒的