《六国论》精品课件.pptVIP

赂lù秦六国互丧sàng率shuài赂秦耶yé小则获邑yì思厥jué先祖父暴pù霜露草芥jiè下咽yàn与yǔ嬴而不助五国也洎jì牧以谗诛革灭殆dài尽当tǎng与秦相较或未易量liáng悲夫fú为wèi秦人积威之所劫日削xuē月割注意字音注意断句“非/兵不利，战不善，弊在/赂秦”“较/秦之所得，与战胜而得者，其/实百倍”“思/厥先祖/父”“而犹有可/以不赂而胜之之势”六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。六国灭亡，不是武器不锋利，仗打得不好，弊端在于贿赂秦国。贿赂秦国，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。有人说：六国相继灭亡，都是因为贿赂秦国吗？回答说：不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。因为（不贿赂秦国的国家）失去了其他国家强有力的援助，就不能单独保全。所以说弊病在于贿赂秦国啊。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。A赂秦力亏，破灭之道也。B不赂者以赂者丧。1、全文中心论点是什么？2、从几个方面论述这一中心论点的？3、第一自然段在全文中的作用是什么提出中心论点，总领全文，提挈下文议论。（中心论点）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（分论点一）赂秦而力亏，破灭之道也。（分论点二）或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。（总结）故曰弊在赂秦也。文章第一段四句是怎样一种关系？六国破灭，弊在赂秦(1)赂秦而力亏(2)不赂者以赂者丧总分故曰：弊在赂秦也。总秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。秦国凭借攻战获取土地之外，（还受到诸侯的贿赂），小的就得到邑镇，大的就得到城池。把秦国受贿赂所得到的土地，与战胜而得到的土地比较，它的实际数量多到百倍。把六国贿赂秦国所丧失的土地，与战败而丧失的土地比较，它的实际数量也多到百倍。那么，秦国最想望的，六国诸侯最担心的，本来不在于战争了。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。子孙对待土地却不很爱惜，拿它送给别人，好像丢弃小草一样。今天割让五座城，明天割让十座城，然后才能得到一夜的安睡；第二天起来一看四周边境，秦国的军队又到了。既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给泰国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。所以，不用作战，谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。六国终于灭亡，是理所当然的。古人说：“用土地侍奉秦国，好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。”这话对了。第二段是从哪个方面来论述六国破灭的原因？采用什么样的论证方法？⑴赂秦而力亏，破灭之道也。⑵事实论证、道理论证、对比论证、引证法、比喻论证等论证方法。第二段结构图解小则获邑大则得城得百倍失百倍大欲大患数量上得难献易有限无厌奉繁侵急程度上薪不尽火不灭道理上赂秦力亏，破灭之道引用论证对比论证比喻论证对比论证（分论点一：弊在赂秦）（事实、对比论证）秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（事实、对比论证）思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。（比喻、引用论证）古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而