1.3 《庖丁解牛》课件 统编版高中语文必修下册.pptxVIP

语文

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1、掌握课文重要文言字词和特殊句式，疏通文意，把握文章内容。

2、了解庖丁解牛的过程及方法，探讨作品主旨。

3、理解“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、遵循规律的精神。;

庖

解牛;

一、知人论世，初入文本;

名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，

战国时宋国人，著名的思想家、哲学家，道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。庄子的主要思想是清静无为。在政治上，他主张无为而治。由于现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底摒除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。;

现存33篇：《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂

篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。

《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄”。想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，

具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。

《庄子》被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。与《老子》《周易》合称“三玄”。

据传，庄子曾隐居南华山，故唐玄宗天宝初，

诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。;

庄子生活在社会大动荡的时代，不得不承认客观事物的复杂性，也感到社会潮流的不可逆转。他主张无所作为，以保全自身，并对死生、寿夭进行了相对的解释，这种思想对后世有很大的消极影响，但庄子对当时的现实也作了较为深刻的批判。

这篇课文是《庄子·养生主》里的一则寓言。

“养生主”指养生的主要、关键。庄子认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要避开矛盾，寻求解脱，就必须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，

不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了

没落阶级消极遁世的思想情绪。;

庖丁：庖：厨师。丁：厨师的名字。

解牛：指剖开，分割牛的肢体。;

huō(象声词)履lǚ

課huò(象声词)繁qìng

転gū(大骨)踌躇chóuchú寐kuǎn(空)好hào

间jiàn(间隙)

盖hé通“盍”;

二、初读课文???整体感知;

初读课文庖páo丁解牛

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履lǚ,膝之所跨yǐ君xu然向xiǎng然，奏刀huō然，莫不中zhòng音。合于《桑林》之舞，乃中zhòng《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉!技盖hé至此乎?”

庖丁释刀对曰：“臣之所好hào者/道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻xì,导大寐kuǎn,因其固然，技经肯繁qìng之未尝，而况大辄gū乎!良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折zhé也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃rèn若新发于硎xíng。彼节者有间jiàn,而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎xíng。虽然，每至于族，吾见其难为wéi,怵chù然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。課huò然已解，如土委地。提刀而立，为wèi之四顾，为之踌躇chóuchú满志，善刀而藏cáng之。”

文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”;

向然，奏刀然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

通“响”没有合乎节拍

翻译：丁厨师给梁惠王宰牛。他手接触到的地方，肩膀倚靠到的地方，脚踩到的地方，膝盖顶到的地方，哗哗作响，进刀时发出豁豁的声音，没有不合乎音律的。合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

思考：这一段写了什么?

明确：描绘庖丁解牛的场景;

从绘形和摹声两个方面运用大胆的夸张和生动的比喻，

把解牛场面作了诗意化处理。;

解牛时的动作姿态——连用5个动词：总的动作描写

是“解”,然后分别是手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踏”——这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。

解牛时进刀而发出的声音——用了两个拟声词：

“君”、“”;两个比喻：“桑林之舞”、“经首之

会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。;

作者写解牛场面，避而不谈实况——牛的挣

扎之状、血流之景、惨叫之声，只能听到悦耳的

刀声，暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了，说明庖丁的技艺确实出神入化。;

┌(1)动作