2025届高考语文现代文阅读提升专练第7练含解析.docVIP

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2025届高三语文现代文阅读提升专练

（第7练）

基础题组

现代文阅读I

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

惩戒是具有教化意义的。

首先，历史证明，在教化史上，惩戒作为一种教化手段或教化方法是必要的。

在中国古代教化思想中，“当头棒喝”对人的警醒教化作用曾经得到特殊强调。中国乡间私塾先生手中的“戒尺”，在一仰一俯之间，是惩戒，也让学生在“难受”中明白了学习的意义。少年邹韬奋在父亲面前背书，一想不起来就要挨一下打，身旁的母亲还要哭着说“打得好”。

杜威是主见敬重儿童的教化家。但杜威仍旧认为“儿童必需接受有关领导实力的教化，也必需接受有关听从的教化。”马克·吐温家里有一条规定：假如孩子犯错误，就必需受到应有的惩戒。苏联教化家马卡连柯说：“合理的惩戒制度不仅是合法的，而且是必要的。这种合理的惩戒制度有助于形成学生的坚毅性格，培育学生的责任感，熬炼学生的意志和尊严感，能培育学生反抗并战胜引诱的实力。”

其次，从文化形态上看，对教化中惩戒现象有文化性的说明。在传统文化，尤其是在中国等东方文化中，老师常被认为“只是执行父母的权力而已”，在这种文化形态中，惩戒产生的负面影响被降低到很低的程度。假如我们心平气和地谛视整个人类的历史和我们自己的文化特点；对惩戒的教化性的认可可能就会简洁得多。

第三，从教化伦理上说，惩戒不肯定意味着不敬重，而不惩戒也不肯定意味着敬重。马卡连柯说：“假如没有要求，那就不行能有教化。基本原则是尽可能多地要求一个人，也要尽可能多地敬重一个人。”有了这一原则的存在，即使是实行严厉的惩戒措施，对那些可以提出更高要求的学生来说，即使是受惩罚，他们也简洁理解这一惩戒体现的敬重和教化意义。同样，不惩戒也不肯定意味着敬重。最主要的理由：假如没有教化性的惩戒以制止某些错误行为，学生在很多事情上将只能通过成本更大的“自然惩戒”去学习。此外假如没有适当的惩戒，关系到每一个学生健康发展切身利益的教化秩序将难以有效维系。所以，“凡是须要惩戒的地方，老师就没有权利不惩戒。在必需惩戒的状况下，惩戒不仅是一种权利；更是一种义务。”惩戒比那种无条件放任学生的“人道主义”更加“人道”。

必要的惩戒有利于学生整体、健康地发展，比那种无条件放任学生的抽象的“人道主义”更加“人道”；而且最“现代”的国家如欧美诸国的教化实践也存在不同形式的惩戒。现代教化观意味着对惩戒实施的限制、规定，并未否定惩戒存在的必要性。合理的惩戒应被看作是老师对学生的善意和爱。

(摘编自中国教化智库网)

材料二：

教化部发布《中小学老师实施教化惩戒规则(征求看法稿)》，以立法方式规范教化惩戒权的行使，明确教化惩戒是老师履行职责的必要手段和法定职权，在教化教学和管理过程中，老师对违规违纪、言行失范的学生进行制止、管束或用特定方式予以订正。惩戒是为了教化，使学生相识和改正错误。

在征求看法稿中，依据程度轻重，教化惩戒分为三类。一般教化惩戒适用于违规违纪情节稍微的学生，包括点名指责、做口头或者书面检讨、增加额外教学或者班级公益服务任务等；较重教化惩戒适用于违规违纪情节较重或者经当场教化惩戒拒不改正的学生，包括德育工作负责人训导、担当校内公共服务、接受特地的校规校纪和行为规则教化、被暂停或者限制巡游等集体活动等；严峻教化惩戒适用于违规违纪情节严峻或者影响恶劣，且必需是小学高年级、初中和中学阶段的学生，包括停课停学、法治副校长或者法治辅导员训诚、特地人员辅导矫治、赐予处分等。秩序是社会生活的前提条件，良好的秩序是良善生活的特征。若缺乏必要的秩序，教化活动将无法正常进行。因此，纪律的强化与秩序的维持是教化惩戒的干脆诉求。

当然，我们须要相识到秩序的维持并非教化惩戒的根本目的，仅具有工具性价值，促进学生自由而全面的发展才是惩戒的本体性价值。教化惩戒不是为了实现对学生的压迫与羞辱，而是为学生自由、全面的发展创建一种良善的纪律与秩序。教化是以学生形成和善的人格为价值追求，惩戒的运用必定是出于善的目的，敬重学生的独特性，指向学生的成长，追求学生的自律与自觉。教化惩戒要体现其教化性，不是简洁地赐予消极的否定，而应以其人格发展为旨归，引导学生建立善恶、是非观念，形成健全的人格。

这就要求我们在运用教化惩戒时，不能仅仅着眼于维持秩序这一工具性价值，而要时刻思索惩戒的本体性价值，惩戒究竟是为了什么?教化惩戒要以正义为内在精神。缺失正义，惩戒就失去了存在的基础。

首先，给出惩戒理由且允许学生申辩。作出一个教化惩戒确定后，要明确向被惩戒学生陈述违规行为、详细缘由与惩戒依据，使被惩戒的学生相识到惩戒行为出于公共理性，而非老师个人的主观好恶。同时，教化惩戒要允许学生申辩，倾听学生的看法。惩戒不是老师或学校的单方面的行为，学生享有为自己辩护、澄清事实与阐明动机的权利，必要时也须要听取家