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2024--2025学年第一学期高三年级第三次阶段性检测
语文试卷
第I卷
本卷共12小题,每题3分,共36分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。请将答案填涂在答题卡上。
一、(每小题3分,共9分)
阅读下面文字,完成小题。
近日,“一不小心拍到语文课本封面”在全网刷屏。从北国的落雪飘飘到南疆的花开陌上,从东海的粼粼波光到西域的巍巍山峦,其中有自然的(),也有人文的(),将山川美景嵌入“语文课本封面”,毫无违和感的“混搭”让人直呼“适配度拉满”。
这场特殊的旅行让人们找到了()书本与现实、心灵与自然的桥梁。当你驻足北京会联想起“陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影”,当你畅游洞庭会吟咏出“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”,当你流连西湖会沉醉于“三秋桂子,十里荷花”,当你登临泰山会感受到“正赤如丹,下有红光动摇承之”……当美景与文字(),人们认识到,______。朋友们,让我们带着热爱出发,与生活美好相遇。
1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是()
A.巧夺天工别具一格联结交相辉映
B.鬼斧神工独具匠心连接相映成趣
C.巧夺天工独具匠心连接交相辉映
D.鬼斧神工别具一格联结相映成趣
2.下列填入文中画线处的句子,最恰当的一项是()
A.旅行不是为了走近自然、欣赏风景,而是为了体验生活、感悟人生
B.旅行不仅是为了欣赏风景、走近自然,更是为了感悟人生、体验生活
C.旅行不是为了欣赏风景、走近自然,而是为了感悟人生、体验生活
D.旅行不仅是为了走近自然、欣赏风景,更是为了体验生活、感悟人生
3.下列与选文中诗文相关的文学常识,对应正确的一项是()
A
陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影
《故都的秋》
郁达夫
现代
B
吴楚东南坼,乾坤日夜浮
《望岳》
杜甫
唐
C
三秋桂子,十里荷花
《望海潮》
姜夔
宋
D
正赤如丹,下有红光动摇承之
《登泰山记》
姚鼐
明
A.A B.B C.C D.D
二、(每小题3分,共9分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:
“龙”是中华民族的象征。商代甲骨文中就有“龙”字,作。
显然,第一形为“龙”的“真实”状态的描绘,而后两形尤其是第三形,已经同“龙”字的繁体字“龍”相去不远了。然而,这“龙”在今天咱们的生活中可无法见到,于是,关于“龙”究属何物,说法纷纭,莫衷一是。
最常见的说法是古人替蛇装了几只脚,称之为“龙”,它是一种神话中的动物;也有人据古书“马八尺以上为龙”认“龙”为一种良马;有人因传说中的龙“能水”而怀疑它是河马,有人据龙的鳞认为它是鳄鱼,甚至有人认为龙即恐龙。以上种种看法虽然不统一,但一致认为龙是一种动物。
也有人认为“龙”与“虹”音近,甲骨文有“虹”字作。于是认为龙即虹;更有人认为“龙”字音与“松”相近,龙皮与松皮亦有相似之处,于是把这龙认作了松。
上述种种对龙的解释无一足以使人深信不疑,但随着学者对龙的研究的深入,已经可以初步确定,龙是一种动物类型的图腾,与一般图腾不同的只是,现实世界上并无真正的龙而已。
告诉我们这一事实的是近些年的一些考古发掘。在辽宁与内蒙古交界处的红山,出土了一些珍贵文物。其中最引人注目的是,有一种猪头龙身的玉器,其形体正好作上文所引的“龙”字的第一形;而值得注意的是,离红山不远的内蒙古,也出土了一种龙头龙身的玉器,形体恰同上述猪头龙身玉器相似,只是龙头代替了猪头。
以上考古发现在很大程度启示我们,“龙”是一种原始崇拜物。龙在原始社会即已有之,既然在龙身上可以出现猪头,那么至少说明龙是一种与猪之类动物有类型学上相似之处的动物;既然甲骨文中的“龙”字与考古出土的龙或“猪头龙”形制如此相似,那么上文中考古出土文物中的玉器必然是“龙”字所写之龙而并非他物。
由此看来,披在龙身上的神秘纱巾已经被揭开。尽管咱们至今还无法细说端详,但是龙是一种原始社会中动物类型的崇拜物,确实是无法怀疑的事实。
取材于王元鹿的《“龙”,你到底是什么》
材料二:
“龙”字历史悠久,甲骨文、金文、战国文字、篆文、隶书中均有“龙”字。如:
汉字是记录汉语的符号,“龙”字记录的对象是什么呢?从甲骨文、金文看,“龙”字是象形字,甲骨文和金文“龙”字似大口长身的一种神奇动物,到了小篆,字形发生变化,故《说文解字》说“龙”为“鳞虫之长。能幽,能明,能细,能巨,能短,能长;春分而登天,秋分而潜渊。从肉,飞之形,童省声。凡龙之属皆从龙”。《三国演义》中,罗贯中通过曹操之口,描述了龙的特点:“龙能大能小,能升能隐
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