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2025年湖北省仙桃市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验知识点试题完整.docxVIP

2025年湖北省仙桃市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验知识点试题完整.docx

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2025年湖北省仙桃市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验知识点试题

第一部分单选题(150题)

1、创新型人才的一个突出特点,就是不简单()既成的事实,不()于固定的想法,具有求异思维和批判精神。

A.认同拘泥

B.认同局限

C.认可拘泥

D.认可局限

【答案】:A

2、中国梦是全国各族人民的共同理想,也是青年一代应该牢固树立的远大理想。只有每个人都为美好梦想而奋斗,才能()起实现中国梦的()力量,才能实现中华民族的伟大复兴。

A.积聚磅礴

B.汇聚庞大

C.积聚庞大

D.汇聚磅礴

【答案】:D

3、某大学军训,军训部将学员编成8个小组,如果每组人数比预定人数多1人,那么学员总数将超过100人;如果每组人数比预定人数少1人,那么学员总数将不到90人,由此可知,预定的每组学员人数是()

A.20人

B.l8人

C.16人

D.12人

【答案】:D

4、随着社会文明程度的提高,女性的才能在传媒、大学、科研和金融等高度理性的行业,不仅获得了更大的展示空间,而且也帮助她们创造了越来越多的骄人业绩。当然,妻子和母亲的角色,仍然限制着女性潜能的发挥。因此,一个成功的女性背后往往是她那旁人难以体会的艰辛。这段文字主要表述的是()。

A.伴随着社会文明程度的提高,女性职业化水平也越来越高

B.女性更适合从事传媒、大学、科研和金融等高度理性的行业

C.随着职业化的提高,女性要在事业上成功需要付出更多的努力

D.若没有妻子和母亲的角色限制,女性潜能将得到更大的发挥

【答案】:C

5、每提起屈原的《涉江》,人们总喜欢把它与《离骚》作比较,有人说它是“一部小型的《离骚》”,有人认为,“《涉江》同《离骚》一样,反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品,都写于放逐江南之时,陶今雁在《漫谈屈原的〈涉江〉》中说:“《涉江》与《离骚》一样,都是诗人对一生生活经历的总结,是他晚年流放于湘沅一带写的”。郭沫若也说过下面的话:“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中,南下湘沅流域应不止一次,余昔以《涉江》作于《哀郢》之后,今知其非是。”(《屈原赋今译》)固然《涉江》与《离骚》都像一面闪光的镜子,反映出屈原伟大的人格和贤贞的品质,也像一道深深的辙印,印下了诗人求索中坎坷的历程。但《涉江》与《离骚》是有明显的不同的,仅就写作时间与地点来说,差别也是巨大的。对于《涉江》的写作时间与地点,我对传统的看法是没有疑义的,但《离骚》却是作于放逐汉北之时,大约是楚怀王三十年(公元前299年)之前不久,当时屈原应为四十四岁左右。

A.充满希冀与不平,是充满生机的作品

B.不同于《涉江》和《悲回风》的格调

C.充满牢骚与希冀,以此证明它不是晚年作品

D.没有表达自弃和绝望,但有对年华易逝的惋惜和懊丧

【答案】:C

6、领导职务按照国家规定实行()。

A.退休制

B.选举制

C.任期制

D.轮换制

【答案】:C

7、美不胜收对于()相当于()对于无往不胜

A.无与伦比;战无不胜

B.琳琅满目;无往不利

C.目不暇接;功败垂成

D.杂乱无章;屡战屡败

【答案】:B

8、烟锁池塘柳-金木水火土()

A.皓月—乾坤

B.氧化—人气

C.四书五经—甲乙丙丁

D.雾罩黄山松—东西南北中

【答案】:B

9、与针式打印机和喷墨打印机相比,不属于激光打印机特点的是()。

A.打印分辨率高

B.噪声小

C.速度快

D.价格低

【答案】:D

10、请选择你认为最为合理的一项,来填充所给数列的空缺项,使之符合原数列的排列规律:0,1/3,6/11,7/10,(),31/35

A.29/30

B.29/33

C.31/36

D.30/37

【答案】:D

11、某人利用石英砂、活性炭、蓬松棉和纱布制作了一个简易的净水器,下列说法正确的是()。

A.该净水器可以有效去除重金属元素

B.该净水器可以将自来水变为纯净水

C.该净水器可以降低自来水的硬度

D.蓬松棉应置于离出水口最近的地方

【答案】:D

12、随着社会的发展,文化的社会功能越来越显著。我们从当今社会生活中看到文化对经济建设的推动力,对思想建设的感召力,对环境建设的渗透力,对人才成长的促进力,产生着越来越深刻的影响。文化在社会主义文明大厦的建设工程中,发挥着基石作用。文化与文明息息相关。文化先生于文明。文化是文明的基础,没有文化就没有文明;文明孕育着文化。文明是文化的显现,是文化发展到高级阶段的特征。人类社会从野蛮到文明,靠的是文化进步。正如恩格斯所说:“最初的、从动物界分离出来的人,在一切本质方面是和动物一样不自由的;但

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