2025年辽宁省北镇市职业能力倾向测验事业单位考试(中小学教师类D类)试题新版.docxVIP

2025年辽宁省北镇市职业能力倾向测验事业单位考试(中小学教师类D类)试题

第一部分单选题(150题)

1、近年来，城市暴雨洪涝灾害时有发生，不仅会给人带来财产损失，也会造成人员伤亡。下列对城市暴雨洪涝灾害发生原因的分析，不正确的是（）。

A.城市的扩张导致土地硬质化，渗水能力下降

B.城市的排水设施抵御暴雨能力不足

C.城市发展扩张过程中，填埋了大量的地表径流

D.台风是导致我国城市暴雨洪涝灾害的主要原因

【答案】：D

2、元认知即对认知的认知。是指学生在学习中，一方面进行着各种认知活动（感知、记忆、思维等），另一方面又要对自己的各种认知活动进行积极的监控和调节，这种对自己的感知、记忆、思维等认知活动本身的再感知、再记忆、再思维就称为元认知。

A.百学须先立志

B.闲谈莫论人非

C.出言须思省，则思为主而言为客，自然言少

D.君子博学而日参省乎己

【答案】：D

3、生态文明是在生态危机日益严重的背景下,在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。早在19世纪，恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言,并且说:“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织,才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来,正像一般生产曾经在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来一样。”这段文字的要义是（）

A.生态问题其实就是人与自然的关系问题，生态问题与社会问题紧密相关

B.生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配

C.生态文明建设，其实就是加强环境保护，促进人与自然和谐

D.要解决生态文明的建构问题，必须以《自然辩证法》的基本立场作为理论基础

【答案】：A

4、凸透镜有会聚光线的作用，凹透镜有发散光线的作用。要使一束平行的细光束通过透镜变为一束平行的粗光束，可以采用的方法是（）。

A.A

B.B

C.C

D.D

【答案】：D

5、有一条长100厘米的纸带，从一端开始，先涂一段红色，长度为4厘米；再涂一段白色，长度为4厘米。按此规律重复操作，直到颜色涂满整条纸带。则涂红色的部分共有（）段。

A.10

B.13

C.15

D.25

【答案】：B

6、尽信书不如无书，当编创者过分沉溺于小说每一处细节的情景再现，却有可能丧失了超越其上重新俯瞰的当代审美（），而后者才是真正尊重经典原著的严肃态度。

A.情趣

B.情结

C.情怀

D.情致

【答案】：C

7、修路若干千米，第一天修了总路程的1/3又3米，第二天修了剩下的1/2少0.5米，第三天修了剩下的3/4又2米，还剩下2米没有修完，共要修路多少米？（）

A.51

B.45

C.42

D.33

【答案】：A

8、疫情期间，爱心人士向某街道捐赠了两箱防疫物资，内装物资件数相同。街道将两箱物资分别给了甲、乙两个工作组，其中甲工作组除1人拿到4件物资外，其余每人各分得5件；乙工作组除1人拿到6件物资外，其余每人各分得7件。已知每箱物资数量在50到100件之间，则每箱装有防疫物资（）件。

A.58

B.62

C.69

D.74

【答案】：C

9、大自然的鬼斧神工，人类生命的顽强、绚烂，人的思想的深邃、奇妙，创造性思维的拓展、放飞，（）成了世界文化遗产，它们正以各自不同的方式述说着人类的智慧及文明的轨迹。

A.演化

B.蜕变

C.演变

D.变化

【答案】：C

10、多态现象：指同种生物的个体对于某些形态、形质所表现的多样性的状态。下列属于多态现象的一项是（）

A.“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”

B.“世界上没有两片完全相同的树叶”

C.普通的马大多单色，而斑马是黑白相间

D.人不能两次踏进同一条河流

【答案】：B

11、每个人的德性都与公共生活紧密相关。现代国家中的公民，是构成社会的基本分子，离不开公共生活。公共生活的重要部分之一，就是完全超越利己动机的公益慈善。事实上，追问人的本性，每个社会成员都有向善、为善的一面。与其说这是完成他的社会责任，不如说这会给他带来助人的喜悦和欢愉。这既是本性，也是权利。那种片面地将公益慈善视为社会精英特权或某些组织禁脔的思想，是无视人之本性的陋见，不利于公共伦理和公共道德的形成，是阻碍现代公民意识生成的绊脚石。这段文字意在强调（）。

A.德性与公共生活紧密相关

B.行善给人带来喜悦和欢愉

C.做善事是社会成员的权利

D.不正确的慈善观危害甚大

【答案】：C

12、不可以想象，没有以学术作为内容的思想，将成为怎样一种思想，而没有思想的学术，这种学术又有什么价值？思想与学术之间没有“不是东风压倒西风，便是西风压倒东风”那种（）的关系填入横线部分最恰当的一项是：

A.非此即彼

B.针锋相对

C.势不两立