2025年海南省五指山市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验重点难点精练试题及参考答案1.docxVIP

2025年海南省五指山市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验重点难点精练试题

第一部分单选题(150题)

1、中国传统文化历来注重含蓄之美，古典诗词文学中更是经常使用典故来表情达意，下列有关典故对应错误的是:

A.还珠——比喻官吏为政清廉——今日还珠守，何年执戟郎（唐·杜牧）

B.尺素——代书信——欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处（宋·张先）

C.抱柱——比喻坚守信约——常存抱柱信，岂上望夫台（唐·李白）

D.画眉——指喜欢——妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无（唐·朱庆馀）

【答案】：D

2、.153，179，227，321，533，（）

A.789

B.919

C.1229

D.1079

【答案】：D

3、财产性收入是指家庭拥有的动产（如银行存款、有价证券等）、不动产（如房屋、车辆、土地、收藏品等）所获得的收入。根据以上定义，下列不属于财产性收入的是()。

A.财产运营所获得的红利

B.出让财产使用权所获得的专利收入

C.非财产增值收益

D.出让财产使用权所获得的利息、租金

【答案】：C

4、下列说法与“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”所蕴涵的哲学寓意相一致的是（）

A.细雨鱼儿出，微风燕子斜

B.坐地日行八万里，巡天遥看一千河

C.江山易改，秉性难移

D.此情可待成追忆，只是当时已惘然

【答案】：B

5、把自然数1,2,3,4,5……98,99分成三组，如果每组数的平均数刚好相等，那么此平均数为（）

A.55

B.60

C.45

D.50

【答案】：D

6、在中国古代，凭吊古迹是文人一生中的一件大事，在历史和地理的交错中（）般的生命感悟甚至会使一个人脱胎换骨。那应是黄昏时分吧，离开广武山之后，阮籍的木车在（）间越走越慢，这次他不哭了，但仍有一种沉郁的气流涌向喉头，涌向口腔，他长长一吐，音调浑厚而悠扬。填入横线部分最恰当的一项是：

A.闪电夕阳衰草

B.雷击夕阳衰草

C.闪电长亭古道

D.雷击长亭古道

【答案】：B

7、非程序化决策：指管理者在计划管理中对不经常出现的新问题所进行的非常规的决策。根据上述定义，下列属于非程序化决策的是（）

A.制定工资定额

B.确定年终奖的分配方法

C.确定产品的销售价格

D.决定是否要跨行业经营

【答案】：D

8、政府建公租房以解决民生问题，值得肯定，但在市场规律面前，拍脑袋或拍胸脯的决策方式却需要（）。

A.摒弃

B.鼓励

C.表扬

D.借鉴

【答案】：A

9、某企业的净利润y（单位：10万元）与产量x（单位：100万件）之间的关系为：y等于-1/3乘x的三次方加x的二次方加(11/3)，问该企业的净利润的最大值是多少万元？（）

A.5

B.50

C.60

D.70

【答案】：B

10、干部任免：指国家机关或有任免权的部门，依照有关法律和条例的规定，在一定的权限范围内，按照规定的程序，任用干部担任一定的职务或免去干部所担任的职务。下列不属于干部任免的一项是（）。

A.原公安局长因贪赃枉法被开除公职

B.省人大做出罢免刘星人大代表资格的决定

C.经过公开考试竞争，小王被任命为人事局副局长

D.公务员法规定，要担任处长职务的必须有担任过两个副处级以上职务的经验

【答案】：D

11、人类在物质世界里生根，在理念世界里生活。如今，“大智云物移”正在深刻地改变着人类生存的物质世界，而我们的理念已经远远落后于这个巨变的时代。何为个体？何为他者？何为集体？何为自由？是什么“诗与远方”？什么是值得过的生活？恐怕都需要重新思考、重新定义。因为，仅仅依靠所谓的多样性已经不能满足集体与社会建设的现实需要，仅仅依靠包容也不能安顿个体的生活。所以，我们在____的物质世界里活得____，我们在灯红酒绿中焦虑得______。究竟该如何是好呢？办法只有一个，那就是修改旧有理念的“源代码”。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）

A.日新月异不知所措意乱情迷

B.光怪陆离百爪挠心乱象丛生

C.光怪陆离不知所措意乱情迷

D.日新月异百爪挠心乱象丛生

【答案】：D

12、以下是一个西方经济学家陈述的观点：一个国家如果能有效率地运作经济，就一定能创造财富而变得富有；而这样的一个国家想保持政治稳定，它所创造的财富必须得到公正的分配；而财富的公正分配将结束经济风险；但是，风险的存在正是经济有效率运作的不可或缺的先决条件。从这个经济学家的上述观点，可以得出以下哪项结论？（）

A.一个国家政治上的稳定和经济上的富有不可能并存

B.一个国家政治上的稳定和经济上的有效率不可能并存

C.一个富有国家的经济运作一定是有效率的

D.在一个经济运作无效率的国家中，财富一定得到了公