2025年辽宁省北票市事业单位考试职业能力倾向测验(中小学教师类D类)强化训练题库及参考答案1套.docxVIP

2025年辽宁省北票市事业单位考试职业能力倾向测验(中小学教师类D类)强化训练题库

第一部分单选题(150题)

1、乡村振兴根本上是要实现农村经济增收和农民收入提高，其前提是提高劳动生产率水平。由于农业行业天然具有较大风险的特征，因而需要政府引导更多资本、有效分散风险的金融制度安排和其匹配，通过产融结合完善农业产业链；通过农业供给侧结构性改革推进农业产业升级，将劳动力、土地、资本等生产要素更多投入到附加值高的绿色优质安全和特色农产品上，提高农产品的质量，满足人民对高品质农产品的需求。以下最能概括这段文字主要内容的是（）。

A.乡村振兴的体制机制创新

B.乡村振兴的本质和基础

C.多村振兴战略的实践

D.乡村振兴战略的改革

【答案】：A

2、宗教对文学艺术的创作影响深远，下列未受宗教影响的作品是（）

A.大仲马的《基督山伯爵》

B.达·芬奇的《最后的晚餐》

C.米开朗基罗的《大卫》

D.柴可夫斯基的《天鹅湖》

【答案】：D

3、一位身穿警服的人从某公安局走出来。根据这一陈述，可作出的断定是（）。

A.这个人一定是该公安局的警察

B.这个人可能是该公安局的警察

C.这个人一定不是该公安局的警察

D.这个人是来该公安局办事的警察

【答案】：B

4、同类群体影响力是指人们对他人（尤其是类是群体）的行为总会做出某种反应；类似程度越高，影响力就越大。比如对某种良好行为规范大力宣传，往往会成为所谓的“磁心”，吸引人们仿效。

A.某地节水办告知那些用水量高的用户，他们的用水量明显高出了周围的邻居

B.某森林公园设置告示牌，告知偷盗林木者将受到高山林木价钱10倍的罚款

C.酒店在房间内放置标语，提醒客人大多数客人都不是每天要更换毛巾

D.老师在墙报上贴小红花，表扬那些完成作业好，守纪律的小学生

【答案】：B

5、李广是西汉名将，号称飞将军。关于他射石一事见于《史记》，现抄录如下：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。”虽然都是全力而为结果却大不一样，这其中的道理不难理解。李广开始误把石头当成老虎，由于关系到生死，体内的潜能全部被激发出来，所以他能把箭射入石头中，待到他弄清那只是一块石头而不是老虎后，心态已经发生变化，所以不管他再如何用力，但射出的箭“终不能复入石矣”。这段话告诉我们（）。

A.人的潜能是无穷的

B.李广把箭射入石头是侥幸

C.只要努力没有办不成的事

D.激发潜能有利于取得更大的成就

【答案】：D

6、34，36，35，35，（），34，37，（）

A.36，33

B.33，36

C.37，34

D.34，37

【答案】：A

7、不可能所有的考生都不能通过考试。据此，可推出（）

A.可能有的考生不能通过考试

B.必然有的考生能通过考试

C.必然所有的考生都能通过考试

D.必然所有的考生不能通过考试

【答案】：B

8、3，2，11，14，（）34

A.18

B.21

C.24

D.27

【答案】：D

9、“后驱”是指发动机的动力通过传动轴传递给后轮，从而推动车辆前进的一种驱动形式，当后驱车在水平公路上匀速前进时，下列说法正确的是（）。

A.前轮和后轮受到的摩擦力均向前

B.前轮和后轮受到的摩擦力均向后

C.前轮受到的摩擦力向前，后轮受到的摩擦力向后

D.前轮受到的摩擦力向后，后轮受到的摩擦力向前

【答案】：D

10、下列数中最大的是（）

A.599×601

B.598×602

C.590×610

D.500×700

【答案】：A

11、以出世的精神做入世的事情的思想源自（）。

A.儒家学派

B.法家学派

C.老庄学派

D.阴阳家学派

【答案】：C

12、目前我国实行的最低生活保障线的标准不一，许多欠发达地区是每人每月50元或60元，某地新闻报道中还以低保水平提高到每月50元为题以示政绩。各地的物价水平、生活指数当然很不相同，但是，在今日的中国，即便许多发达城市的低保线是每月300多元，低保户维持生计尚显困难，那么一个月50元的艰辛就不难想见。这段文字主要是在强调：（）

A.我国实行的最低生活保障线的标准不一

B.一些地方以提高低保水平为政绩指标

C.发达地区的最低生活保障线标准较低

D.欠发达地区的最低生活保障线标准较低

【答案】：D

13、“门当”与“户对”是古民居建筑中大门建筑的组成部分，有“户对”的宅院，必须有“门当”，这是建筑学上的和谐美学原理。因此，“门当”、“户对”常常同呼并称，后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。最适合于做本段文字标题的是（）。

A.“门当户对”的来历

B.“门当户对”的原理

C.“门当户对”的建筑