11《 种树郭橐驼传》 课件（共28张PPT) 2025年高二语文部编版选择性必修下册（含音频+视频）.pptxVIP

部编版高中语文选择性必修下册——第三单元;1.了解柳宗元的生平及作品写作背景，疏通文意

2.分析郭橐驼的性格特点和他种树技巧中蕴含的道理，理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理

3.品析寓言式人物传记委婉含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法;柳宗元，(773—819)，字子厚，祖籍河东(今山西省永济市西文学村柳家巷)，后迁长安(今陕西西安)。唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称“柳河东”或“柳柳州”。其与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”,提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用,他的许多作品，也体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样。;柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。有《柳河东集》。

柳宗元的政论文有：《封建论》

文学性传记散文有：《捕蛇者说》《童区寄传》

山水游记有：《永州八记》

寓言散文有：《种树郭橐驼传》《三戒》,他的散文可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。;2.写作背景;3.文体知识;传记：一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分两类：

一是历史传记，作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。

另一类是文学传记，它多在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。;看朗诵视频，再自由朗读。;根据注释，梳理文言大意。;视驼所种树，或移徙（），无不活；且硕茂（），早实（）以蕃（）。他植者虽窥伺效慕（），莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳（）也，能顺木之天（

），以致其性（）焉尔。;凡植木之性（），其本（）欲舒，其培（）欲平，其土欲故，其筑（）欲密。既（）然（）已，勿动勿虑，去不复顾（）。其莳（）也若子（），其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。;他植者则不然。根拳（）而土易（），其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩（），忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪（）其肤（）以验其生枯（），摇其本以观其疏密（），而木之性日以离矣。;虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若（）也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理（），可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者（

）好烦（）其令，若甚怜焉，而卒以祸（）。;旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖（）尔植，督尔获，早缫(

）而（）绪（），早织而缕（），字（）而幼孩，遂（）而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木（）而召之。吾小人辍飧（）饔（）以劳吏者，且不得暇，又何以蕃（）吾生而安吾性耶？故病（）且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”;;第一段：介绍郭橐驼的形象特征和姓名的由来。

第二段：介绍郭橐驼的籍贯、职业、名声和技艺高超。

第三段：郭橐驼说出自己种树的经验，即顺应自然。

第四段：郭橐驼关于政事的看法。

第五段：阐述种树和养民之间的关系，交代写作目的。;2.通过完成个人档案表来了解郭橐驼是个什么样的人,他有什么特殊的技艺。;;2.与他植者相比，郭橐驼种树成功的诀窍是什么?郭橐驼是如何解释他的种树技巧的?;3.作者通过郭橐驼之口,列举了“长人者”的哪些错误做法?其实质是什么?;4.“养树”和“养人”有何相通之处?表现了作者怎样的政治观点?;5.郭橐驼是一个富有传奇色彩的人物，请结合文章分析郭橐驼的形象特点。;橐驼种树，“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，因而暗示出橐驼技术的全面。“视驼所种树……早实以蕃”，说明他种的树不怕“移徙”，有“树挪活”的神奇；另外说明他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果。最后，用“他植者虽窥伺效