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第11课中国古代的民族关系与对外交往
必备学问·自主学习
一、秦汉时期的民族关系
秦
朝
①管理机构:秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务
②方式:秦北逐匈奴,修筑长城;南抚夷、越,设立了南海郡、桂林郡、象郡等
汉
朝
①汉朝设大鸿胪管理民族事务
②汉初,对北方的匈奴实行和亲政策。汉武帝时期,大败匈奴。东汉初,匈奴分为南北两部。89年,窦宪出击北匈奴,取胜
③西汉在河西走廊设“河西四郡”;在西域设置西域都护府
④在东北,西汉设护乌桓校尉
⑤边疆推行屯戍政策,向北方大量移民屯田;在西域设置田官,督率戍卒屯田
·【核心概念】
民族关系
民族关系是指民族与民族之间的关系,各民族之间在政治、经济、文化、语言等方面的相互关系。正确处理民族关系、加强民族团结可以增加民族凝合力和国家向心力,有利于国家统一和社会发展;国家的安定统一也会进一步促进民族交往、民族团结与社会和谐。
二、隋唐至两宋时期的民族关系
1.隋唐时期负责民族事务的机构:尚书省的礼部及鸿胪寺。
2.隋朝:
(1)隋朝结束了统一国家长期分裂的局面,突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。
(2)加强对岭南地区各族的治理。589年,百越首领冼夫人被册封为谯国夫人。
(3)加强了与流求的接触,三次派人抵达流求。
3.唐朝的民族政策有①②③④。(请填写正确序号)
①唐朝政府与边疆地区保持着亲密联系,西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”。
②文成公主、金城公主先后入藏;唐蕃之间还数次会盟。
③南诏王曾多次被唐朝加封并遣子弟入唐学习。
④西北设安西、北庭都护府,北方设安北、单于都护府,东北设安东都护府,南方设安南都护府。
⑤设立理藩院管理边疆民族事务。
4.宋朝:先后与辽、西夏、金并立,各族间交往沟通交融未中断过。
·【图文探究】(教材二次开发)
结合教材“唐朝《礼宾图》壁画”及本课导语思索:这幅图说明白什么?
提示:说明白唐朝实行开明的民族政策和对外政策,促进了民族关系的发展和中外的沟通。
三、元明清时期的民族关系
1.元朝:
(1)元朝疆域宽阔,统治者一方面“行汉法”,另一方面对不同民族实行了明显的差别对待政策。
(2)元世祖封八思巴为帝师,领宣政院事,代表中心政府管理佛教和藏族事务。
(3)元朝还在东北、云南等地设行省,征发赋役。
2.明朝:
(1)明朝有礼部、鸿胪寺管理民族事务,还有负责培育各种民族文字翻译人才的提督四夷馆。
(2)修筑长城,并沿长城布置“九边”。
(3)在辽东、宣府、大同等地开放马市,与蒙古、女真各族开展贸易。
(4)在东北设都司、卫、所,对女真等族进行管理;在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫;在西南设土司。
(5)明朝敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”,建立羁縻性质的都司等机构,对西藏地方进行管辖,并通过贡赐、茶马贸易进行经济沟通。
3.清朝:
(1)清朝设立理藩院管理边疆民族事务。
(2)清朝通过满蒙联姻,加强对漠南蒙古的限制。
(3)通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部叛乱,土尔扈特部回来祖国,巩固西北边疆。
(4)清政府分别册封五世达赖和五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”,在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣。
(5)在西南,清政府沿袭土司制度,后来渐渐进行“改土归流”,废除世袭土官,选派有任期的流官进行管理。
·【图文探究】(教材二次开发)
结合教材图片“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印及印文”及下面文字说明,思索:这些印章证明白元政府和西藏地区怎样的关系?
提示:元朝在中心设立宣政院管理西藏,西藏归属中心管理;元朝政府赐西藏上层僧人以帝师的最高封号。这些都促进了民族交融的发展。
·【易错点拨】
理藩院与宣政院的区分
(1)存在时间不同:宣政院存在于元朝,理藩院存在于清朝。
(2)功能不同:宣政院是掌管佛教事宜和藏族事务的机构,理藩院是清朝统治新疆、西藏等少数民族地区的最高权力机构,也管辖部格外交事务。
(3)机构设置不同:宣政院下设同知、副使、参议、佥院各二人,理藩院则掌管爵禄、朝贡、官制、兵刑、户口、贸易、赋税、宗教。
四、中国古代的对外交往
1.汉朝:
2.隋唐至宋:
(1)陆路:隋唐时期与西域商路畅通。隋炀帝命裴矩驻张掖,管理通商事务。唐朝与大食国的接触,使包括造纸术在内的中国技术传入阿拉伯地区。
(2)海路。
①隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国,国王也遣其子随常骏来到中国。
②日本向唐朝派遣唐使,将唐朝文化带到日本。
③宋朝复原了唐朝由广州动身经越南到阿拉伯的旧路,又开拓了由明州到日本和朝鲜半岛的航路。
3.元朝:通往欧洲的海陆通道都很通畅。13世纪,马可·波罗抵达中国,生活了17年后,由泉州经海路回到威尼斯,留下《马可·波罗行纪》。
4.明清:
(1)在对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系,但民间
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