2025高考历史一轮复习专题十古代中国的思想科学技术与文学艺术第23讲“百家争鸣”和汉代儒学教师文档教案人民版.doc

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第23讲“百家争鸣”和汉代儒学

董仲舒

李白

本专题围绕中国古代思想科技及文学艺术的进展，主要从儒家思想的演化以及科技、文学、书法、绘画和戏剧的进展过程来叙述。

线索一：中国传统文化主流思想的演化

中国古代思想在经受了春秋战国时期的“百家争鸣”后，汉代确立了儒家思想的独尊地位，经过历代儒学家们的改造，儒家思想成为中国传统文化的主流思想。宋明时期，儒家思想吸取了佛、道思想，进展到更具理论化和思辨化的理学阶段，开创了儒学的新时代。明清之际，一些进步思想家对儒学的批判继承，使儒学消灭了活跃的局面，对后世影响深远。

线索二：古代中国的科学技术与文学艺术

中国古代科技长期领先世界，具有极强的有用性，对人类文明的进展和进步贡献显著。中国古代艺术源远流长，随着商品经济进展和市民队伍的壮大，文学艺术渐渐走向平民化、世俗化。

第23讲“百家争鸣”和汉代儒学

知能提升课Ⅰ传统文化的滥觞——春秋战国时期的“百家争鸣”

授课提示：对应学生用书第217页

一、中国古代第一次思想解放运动——“百家争鸣”

1．背景

经济

生产力进展。奴隶制经济的崩溃，土地私有制的产生，封建经济的快速进展，为学术上的富强供应了物质上的条件

政治

春秋战国时期是大变革、大动荡的时代，对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必定会消灭观点各异的现象

文化

随着“私学勃兴”“学在官府”的局面被打破，平民开头接受教育；造就了一大批学问渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术富强供应了舆论阵地

阶级关系

原来属于贵族最底层的“士”阶层地位上升，他们代表本阶层和政治派别纷纷提出自己的主见，期望用自己的思想实现治国平天下的愿望

学术环境

在缺少确定权威和政治掌握的状况下，人们的思想不受束缚和制约。各派学者纷纷著书立说，谈论时事，阐述哲理，各成一家之言；学者不是政治附庸，不依附于某个政治权势集团，具有较强的独立自主性

2.含义：“百家争鸣”是指春秋战国时期学问分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。“百家”是泛指，意为数量多。“争鸣”指各派学者或思想家，著书立说、广收门徒、高谈阔论、相互辩难，争相发表自己关于自然、社会和人生的见解，提出自己治国济世的主见。

3．特点：相互诘难、批驳又彼此吸取、融合。

4．实质：“百家争鸣”反映了当时社会激烈和简单的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。

5．评价(意义)

(1)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，促进了思想文化的富强，对当时和后来的社会进展具有深远影响。

(2)是中国学术文化、思想道德进展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化进展的基础，成为中国传统文化的源头。

(3)儒家思想孕育了中国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；法家思想的变革精神，成为历代思想家、政治家改革图强的理论武器。各派相互取长补短，共同构成了中国传统文化的基本精神。

二、中国古代道德学说的建构——孔子思想

1．思想主见

核心是“仁”

“仁”的基本动身点是爱人；实现“仁”的途径是道德自觉，推己及人；目的是调整与和谐人际关系

调整“礼”和“仁”的方法

中庸。既贵贱分明又温情和谐。达到中庸的做法是“和而不同”

以“德”治民

统治者要疼惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀

教育思想

开创中国古代私人讲学之风，打破了“学在官府”的局面；主见有教无类，因材施教，学思并重，举一反三，不耻下问，学以致用，温故而知新等

世界观

对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位

2.文化贡献：《四书》《五经》的文化传承

(1)整理西周文献：

①《诗》——即《诗经》，收录西周至春秋中期的三百多首诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。风，即各地的乐调，共十五国风；雅，周人的官话称为雅言，是西周王畿的诗；颂，即宗庙祭祀的乐歌。

②《书》——即《尚书》，指春秋以前的官方政治历史资料汇编，相传有百篇，今传28篇。

③《礼》——又称《士礼》，后称《仪礼》，与《周礼》《礼记》合称“三礼”。

④《乐》——指《乐经》，是音乐方面的典籍。

⑤《周易》——这是一部以八卦(乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑)象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等自然现象，推想自然和社会变化的占卜之书，其中也含有人生阅历和哲学思想。

⑥《春秋》——相传孔子依据鲁国史官的记载整理而成，起于鲁隐公元年(公元前722年)，最终鲁哀公14年(公元前481年)。

(2)述而不作：

①由孔子及其弟子的言论汇编，由其弟子或再传弟子追记写成《论语》。

②后世的曾子、子思、孟子的著作《大学》《中庸》《孟子》分别发挥了孔子在《论语》中提出的政治伦理。这就是被后世学者尊奉为儒家经典的“四书”。

三、中国古代自然哲学的建构——老子思想

1．思想主见

核心