网站大量收购独家精品文档,联系QQ:2885784924

始得西山宴游记公开课教学设计.docx

  1. 1、本文档共13页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

始得西山宴游记公开课教学设计

??##一、教学目标

1.知识与技能目标

积累常见的文言实词、虚词,理解文中重要的文言句式。

准确、流畅地朗读并背诵课文,体会文章优美的语言特色。

2.过程与方法目标

学习本文紧扣题目,逐步展开描写的方法,把握文章的行文思路。

培养学生通过筛选信息、概括内容来体会作者情感的能力。

3.情感态度与价值观目标

感受作者寄情山水、放浪形骸的情怀,体会作者在游览中获得的精神感悟。

引导学生培养积极乐观、热爱自然的生活态度。

##二、教学重难点

1.教学重点

积累文言词汇,理解文意,掌握文中的文言句式。

理清文章的写作思路,学习作者描写景物的方法。

2.教学难点

体会作者在文中所表达的独特情感,理解始得二字的含义。

引导学生感受作者借景抒情所蕴含的深层人生哲理。

##三、教学方法

1.诵读法:通过反复诵读,让学生熟悉文章内容,感受文章的节奏和韵律,体会作者的情感。

2.问题引导法:设置问题,引导学生思考、讨论,帮助学生理解文章的重点和难点。

3.小组合作探究法:组织学生进行小组合作探究,培养学生的合作意识和探究能力,共同解决问题。

4.多媒体辅助教学法:运用多媒体展示相关图片、视频等资料,丰富教学内容,帮助学生更好地理解课文。

##四、教学过程

(一)导入新课(3分钟)

同学们,我们生活在一个充满自然风光的世界里,名山大川、秀丽景色常常让我们流连忘返。古代文人墨客更是钟情于山水之间,他们用笔墨描绘出一幅幅动人的画卷,抒发自己的情怀。今天,我们将跟随唐代文学家柳宗元的脚步,一同去领略西山的独特风光,感受他在游览中的别样心境。板书课题《始得西山宴游记》。

(二)作者及背景介绍(3分钟)

1.作者介绍

柳宗元,字子厚,唐代河东(今山西永济)人,世称柳河东。他是唐代杰出的文学家、思想家,唐宋八大家之一。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。他的散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣;游记写景状物,多所寄托,有《河东先生集》传世。

2.写作背景

本文写于柳宗元被贬永州期间。当时他政治上失意,心情抑郁。为了排遣内心的郁闷,他常常寄情于山水之间,写下了一系列著名的山水游记,合称永州八记,本文是永州八记的第一篇。

(三)初读课文,整体感知(10分钟)

1.教师范读课文,要求学生注意字音、节奏和语气。

2.学生自由朗读课文,结合课下注释,初步理解文意,圈画出不理解的字词和句子。

3.请几位学生分段朗读课文,其他同学认真倾听并评价朗读情况。

4.全班齐读课文,要求读得通顺、流畅。

(四)文言知识梳理(15分钟)

1.实词释义

重点实词:

始得西山宴游记中始得,译为才发现才得到。

僇人,同戮人,受过刑辱的人,罪人。

恒惴栗,常常忧惧不安。恒,常常;惴栗,忧惧不安。

施施而行,缓慢行走的样子。施施,缓慢行走的样子。

日与其徒上高山中徒,指随从。

穷回溪,走到曲折溪流的尽头。穷,走到尽头。

箕踞而遨,像簸箕一样地蹲坐着观赏。箕踞,像簸箕一样蹲坐着,是一种不拘礼节的坐法;遨,观赏。

萦青缭白,青山萦回,白水缭绕。萦,萦绕;缭,盘绕。

外与天际,外部与天空相接。际,交会。

引觞满酌,拿起酒杯斟满酒。引,拿起;觞,酒杯。

颓然就醉,精神不振地进入醉态。颓然,精神不振的样子。

一词多义:

而:

施施而行,漫漫而游(表修饰)

披草而坐,倾壶而醉(表顺承)

卧而梦,意有所极,梦亦同趣(表顺承)

觉而起,起而归(表顺承)

而未始知西山之怪特(表转折)

穷山之高而止(表顺承)

之:

以为凡是州之山水有异态者(助词,的)

始指异之(代词,它,指西山)

则凡数州之土壤,皆在衽席之下(助词,的)

然后知是山之特立(助词,主谓之间取消句子独立性)

不知日之入(助词,主谓之间取消句子独立性)

然后知吾向之未始游(助词,主谓之间取消句子独立性)

故为之文以志(代词,这)

为:

自余为僇人(成为)

故为之文以志(写)

于:

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,

文档评论(0)

专注细节文件 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档