菲利普·罗斯“美国三部曲”中的流动性书写_.pdfVIP

中文摘要

菲利普·罗斯（PhilipRoth，1933-2018）是享誉世界的美国犹太裔作家。他一

生笔耕不辍，取得了非凡的文学成就。作为罗斯后期创作阶段的代表作，“美国三

部曲”系列（《美国牧歌》《我嫁给了共产党人》《人性的污秽》）的写作焦点从

犹太民族的生存境遇转向全体人类的命运展演，为读者呈现了一幅美国社会的全景

图。“美国三部曲”系列创作于千禧年之际，但历史光点却聚焦于20世纪的美国

现代社会。作为现代性的基本表征，“流动”的身影也潜藏在“美国三部曲”系列

的字里行间，无论是资本流动、人员流动、阶层流动、文化流动抑或身份流动，都

与罗斯作品中所呈现的主题息息相关。因此，本文主要围绕“美国三部曲”系列的

流动性问题展开论述，探究罗斯的“美国三部曲”系列主要描写了何种类型的流动，

其背后承载着怎样的权力关系与社会意义，以及罗斯如何通过描绘不同群体的流动

困境与解决途径来凸显多维的性别、阶级与种族的流动性政治，勾勒出历史、政治

与文化的时代轨迹。

论文主要由5个部分组成。

绪论部分主要介绍菲利普·罗斯的生平和文学创作，本论文的选题和写作缘由，

菲利普·罗斯的作品在国外的研究现状和在中国的译介与研究现状，本论文的选题

意义、研究方法及创新之处。

第一章以《美国牧歌》为研究对象，分析其中的两性群体在流动中展现出的差

异，以及女性群体如何通过流动性实践，实现对性别规约的反抗。小说通过作为“物”

的手套的流动历程，诠释其兼具的商品与礼物的双重属性。其中作为商品的手套参

与了主人公利沃夫家族的资本积聚，使其跃升为中产阶级精英家庭；作为礼物的手

套则被建构为性别之物，表征利沃夫对妻子多恩及女儿梅丽的女性气质的想象。后

者在被规约为中产阶级家庭完美妻子与女儿的符号后执意以具身化的流动性实践，

即逃离家庭之外的旅行以及逃亡来颠覆男权社会对女性的框限。在利沃夫与多恩、

梅丽的权力博弈中，展现了流动性在性别群体中的差异，以及主体如何通过流动性

实践对固有的两性权力等级关系发起挑战。

第二章以《我嫁给了共产党人》为研究对象，揭示其中底部阶层与中上阶层在

流动权力中展现的差异。底部阶层可以通过流动性实践，质询结构化的社会等级；

而中上阶层则借助阶级固化来阻碍下层的流通，并利用政治手段对群体之外的异类

进行排斥和抹杀。小说借由描绘主人公艾拉在地下矿井的工作场景，揭示出社会的

底部阶层常常处于身体被宰制而难以流动的生存困境，艾拉由矿工到广播明星的身

I

份转换，正是底部阶层以流动性实践为手段实现了社会等级的向上流动。而艾拉的

妻子伊夫则抛却自身的能动性，以三次婚姻为代价，强行迈入上流社会并被其同化。

两者之间的巨大鸿沟通过艾拉与伊夫在服饰与居住空间的选择差异展现出来，这一

不协调的矛盾背后是艾拉因不愿与上流社会同流合污而被驱逐与排斥，被同化的伊

夫不仅无法对艾拉伸出援手，反而可耻地背叛了艾拉。这正显示了作为掌控者的中

上阶层在阶层建构与流动等方面发挥的作用，揭示了流动性背后的阶层差异。

第三章以《人性的污秽》为研究对象，聚焦于主人公科尔曼有色人种的个体境

遇，阐述不同族裔群体在流动中展现的差异性。本文首先探究科尔曼一家的生存情

境，指出科尔曼父亲的餐车服务员职业暗指有色人种时常身处自由流动与无法位移

的矛盾之中，科尔曼一家人在地理位置和阶层地位上的局限正是有色人种作为异质

边缘群体的失权体现。为了摆脱这种流动困境，科尔曼以种族身份扮演为手段，通

过假扮犹太族裔祛除了有色人种身份，破除了族裔身份中黑与白的二元对立，从而

探索在当今多元文化语境下一种新的主体性：主体的身份不再受限于黑/白二元对立，

而是一种不断变化的混杂流动身份。然而，这种混杂身份虽然作为一种阈限身份实

现了种族身份的重塑，但也会因其停滞性而处于极度危险的境地。脱域的汽车指向

了科尔曼的死亡，而在其送葬仪式上，将科尔曼作为犹太人进行悼念，完全遮蔽了

其作为有色人种的真实身份。

第四章尝试探究流动性在性别、阶级与种族三个方面呈现出的差异政治。流动

性是一种资源，不同群体的人们获得流动性的渠道全然不同。流动性既以其灵活性、

开放性、自由性挑战了权力关系；又因其自身的差异性、悖论性、重构性对主体产

生或积极或消极的意义。在差异性层面，美国国家语境下刻意打造的“流动性神话”

是一种来去自如、随心所欲和创造新生活的机会。但实际上，通过检视流动性在性

别、阶级及种族三个维度所