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浅谈端午节划龙舟由来及符号图案是什么

端午节是我国的传统节日，不过关于端午节你又了解多少呢?

对此，查字典范文网特意为大家整理资料浅谈端午节划龙舟由来

及符号图案是什么，供各位参考，希望能满足大家的阅读需求。

端午节划龙舟习俗的由来

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节

等。在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小

端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五

日。端午节是我国很重要的一个节日，各地有各种各样的习俗。

在众多习俗中，最重要的就是划龙舟习俗了。

龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘

鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌middot;湘君》中“驾飞龙今

北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也

认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉

入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂

舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆

楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，

竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不

胜数了。

龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如

广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80

人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗市龙舟则

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长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32

人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的

颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以

木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上

刻鳞甲。

龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从

水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再

准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安

(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接

在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。

而湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中

神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，

又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流

传。祭屈原之俗，在《隋书middot;地理志》中有记载：“其迅

楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》

自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：lsquo;

何在rsquo;，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟

是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，当地人民

也曾魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。

又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书middot;列

女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。

浙江地区多祭祀之，《点石斋画报middot;虔祀曹娥》即描绘会

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稽地区人民祭祀曹娥之景象。

《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，

苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。

另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。

各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、

米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩的仪式已很少见，

但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风

调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们

的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

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