湖北省武汉市第六中学2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题（含答案）.pdfVIP

湖北省武汉市六中2024-2025学年高一3月月考语文试题

一、现代文阅读（本大题共2小题）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“”

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

“”“”

作为《论语》首章，并不必具有深意。但由于首章突出的悦、乐二字，似可借此简略谈论

“”“”

《今读》的一个基本看法：即与西方罪感文化、日本耻感文化相比较，以儒学为骨干的中国

“”“”“”

文化的精神是乐感文化。乐感文化的关键在于它的一个世界（即此世间）的设定。它具体

“”“”

呈现为实用理性（思维方式或理论习惯）和情感本体（以此为生活真谛或人生归宿，即道德

“”“”

之上的准宗教体验）。乐感文化实用理性乃华夏传统的精神核心。作为儒学根本，首章揭示的

“”“”“”

悦、乐，就是此世间的快乐：它不离人世、不离感性而又超出它们。学习为人以及学习知

识技能而实践之，当有益于人、于世、于己，于是心中悦之，一种有所收获的成长快乐。有朋友

从远方来相聚会，来相见面，来相饮酒，来相聊天，不也愉快？特别又从远方来，一定是很久没

“”

有见面了，在古代，这就更不容易，当然更加快乐。这乐完全是世间性的，却又是很精神性的，

“”“”“”“”“”

是我与你的快乐，而且此乐还在悦之上。悦仅关乎一己本人的实践，乐则是人世间也

“”

就是所谓主体间性的关系情感。那是真正友谊情感的快乐。

（选自李泽厚《＜论语＞今读》）

材料二：

“”“

乐感文化不仅是对以儒家为核心的中国传统文化特质的高度概括，更是一种深层的文化

——”

心理结构，是对中国人诗性智慧的精审总结。

《论语》作为儒家经典，不仅在中国传统文化中占有举足轻重的地位，而且在中华民族民

“”

族性格塑造过程中亦起着不可替代的作用，孔颜乐处所揭示的安贫乐道、豁达自信的处世理想

“”

和人生态度，曾点气象所描述的寓无限于有限、即自由而超自由的审美精神，无不体现着中国

“”“”

乐感文化的诗性智慧。因此，笔者尝试从《论语》来看乐感文化的内涵并进行分析。

“”•“‘’”

第一，乐生的生命精神。《论语乡党》云：厩焚，子退朝，曰：伤人乎？不问马。马

“”

厩失火，孔子从朝廷回来之后首先问伤人了没有，没