第07章-交互作用论.pptVIP

第七章交互作用论

概述(特质与情境)交互作用论主张：人的行为是个人特质与环境因素交互作用的结果。本章将依据开展顺序来介绍。

第一节社会文化与人格交互作用论第二节压力与需要交互作用论第三节环境的作用第四节个人与情境交互作用

第一节社会文化与人格的交互作用论早期的交互作用论，源于一种特殊的情境论，即文化决定论。卡丁纳在文化决定论的根底上开展了最初的交互作用论。

第一节社会文化与人格的交互作用论人格的文化决定论文化与人格决定论沙利文的人际关系论

一、人格的文化决定论文化人类学从文化的角度出发，对人格的形成和开展作出了独特的解释。代表人物：马林诺夫斯基、博厄斯、本尼迪克特、米德。他们主张：人格是由文化所决定的。

马林诺夫斯基罗布里恩德群岛；恋母情绪仅适用于父权制社会，并不适用于美拉尼西亚人那种母权社会。影响亲子关系的不是本能因素，而是家庭制度、家庭组织以及教养方式等文化因素。

FranzBoas揭示了文化特质的扩散性。《原始人的心灵》：心理因素受到文化的塑造人格是个体对文化环境进行的反响。

露丝·本尼迪克特主要研究印第安的民俗与宗教。强调文化对人格的决定作用。强调从历史的角度去理解文化类型和习惯行为。1946年美国人类学会会长

玛格丽特·米德萨摩亚群岛；不同文化下，行为正常的标准是不一样的。文化为男女两性规定了适当的人格与行为。

萨摩亚人的成年不存在青春期危机；不存在性节制与性压抑；无情感、冲突、人际竞争的困扰；容易形成良好的认同；为文化决定论提供了重要的证据。

第一节社会文化与人格的交互作用论人格的文化决定论文化与人格决定论沙利文的人际关系论

二、文化与人格的相互作用论代表人物：林顿与卡丁纳理论来源：弗洛伊德、博厄斯主要观点：文化塑造人格；人格在文化创造和变迁中具有能动作用；人格是文化的产物，又是文化的创造者；

(一)文化与制度文化，是在有组织的社会生活中形成的习惯化标准，获得得物质生活资料的技术、以及人们对待出生、成长、开展、衰老、死亡的习惯性态度等。当这些标准、技术、态度具有持续性和传播性时就是文化。文化一方面促进个体的开展；另一方面限制个体的需要，制约着个体的开展。制度，是一个社会成员所共有的思想和行为相对固定的模式，它得到人们的普遍接受，违背或偏离它，就会导致个人或团体内部的失调。制度是人们彼此相互作用，以及与环境相互作用的模式。

(一)文化与制度初级制度：是塑造一个社会的根本人格结构的根底，包括家庭组织、群体结构、根本标准、哺乳方式、对小孩的关心或无视、卫生训练、性的禁忌、谋生技能等。初级制度是儿童必须面对的根本标准，对初级制度的适应塑了根本人格结构，已经形成的人格结构反过来又对文化施加影响，产生次级制度。次级制度：是根本人格结构的投射物，包括民间传说、宗教仪式与信仰、禁忌系统、思维方式等，以及一些相关的技术。

(二)根本人格结构与早期经验人格，是个体心理过程和心理状态的有组织的集合。相同的文化环境中，每个成员都有共享的人格特征，这些特征组合成为一个完整的结构，就形成了文化中不同成员之间根本相似的人格类型与结构，就是所谓的根本人格类型与根本人格结构。

(二)根本人格结构与早期经验早期经验对人格结构的形成起关键作用。文化的根本制度正是通过影响个体的早期经验来塑造根本人格结构的。因此，人格是文化的产物。文化的根本制度塑造了根本人格结构，而文化中每个人具体的人格需要具体地分析其所处的环境和早期经验，才能获得比较完整的解释。

(三)人格投射与文化的次级制度人格也是文化的创造者，具有根本人格结构的人能够创造和影响次级制度与适应性文化。根本人格结构通过投射作用产生了神话、宗教等次级制度。投射作用：主体无意识地将自己的过失或不能满足的欲望归咎于外部事物，以便减轻内心焦虑的过程。投射是由挫折引起的，而人格是通过对挫折的反响而形成的心理和行为模式。人格不同，在遇到挫折时投射与不同，因而通过不同投射创造出不同的次级文化制度，以缓解紧张。

第一节社会文化与人格的交互作用论人格的文化决定论文化与人格决定论沙利文的人际关系论

三、沙利文的人际关系论沙利文把人格放在人际关系中研究。人格是在人际情境中形成和表现出来的，人格本身就是一种相对持久、稳定的人际交互作用模式。需要和焦虑是人格开展的动力；动能和自我动能是人际关系的方式，构成人格的根本单位。所谓动能是相对持久的能量转换模式，这种模式重复出现，成为有机体的生存特性。自我系统是人格中自我评价系统；人格化是世界在个人心中的形象；

第一节社会文化与人格交互作用论第二节压力与需要交互作用论第三节环境的作用第四节个人与情境交互作用

一、提出者：HenryMurray主题统觉测验(TAT)的创立者；他的理论具有多种的思想来源：奥尔波特的特质论；精神分析的无意识动力观─提出心因性需要