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2025届高考地理一轮复习第1课文明的产生与早期发展教案部编版中外历史纲要下.docVIP

2025届高考地理一轮复习第1课文明的产生与早期发展教案部编版中外历史纲要下.doc

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第1课文明的产生与早期发展

【课标要求】

1、知道早期人类文明的产生。

2、了解各文明古国发展的不同特点;并分析、相识这些特点形成的不同时空条件。

【学问梳理】

一、人类文明的产生

1、前提:农业和畜牧业的产生

(1)表现:

①农业产生:西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物,南亚培育出芋头、中国培育出水稻和粟(小米)、中南美洲培育出玉米、南瓜等。

②畜牧业产生:人类驯养了羊、猪和牛等动物。

(2)影响:

①人类从食物的采集者变成食物的生产者。人们要求有更好的生产工具和生活用品。

②一些人特地从事手工业生产,出现了农业和手工业的分工。

③促进了交换和贸易。

④一部分人脱离社会生产活动而从事特地的管理和文化创建工作。

⑤人们定居生活,一些较大的居住点渐渐发展为早期城市。

2、标记

(1)私有制和阶级的产生

①条件:社会分工的发展和劳动生产率的提高,使人类在满意自己的基本须要之外,有了剩余产品。

②产生:部落首领把一部分公共产品据为己有,私有制渐渐产生,社会分化成统治者和被统治者两大阶级。为争夺土地和资源,一些部落之间爆发斗争,被折服者往往成为折服者的奴隶,奴隶制成为人类第一种剥削制度;奴隶抗拒奴隶主的斗争,成为最早的阶级对抗形式。

(2)国家的形成

①在阶级冲突和部落斗争的双重作用下,渐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关,国家起先形成。

②原来的部落首领,演化为阶级社会中国家的统治者。人类由此进入奴隶社会。

(3)文字产生

出于记事和管理的须要,文字产生了,特地从事国家管理的官员,成为最初的官僚。

二、古代文明的多元特点

1、共同特点:奴隶主占有生产资料,把持国家权力,剥削奴隶和平民。

2、多元特点:古代各个文明基本独立发展,表现出多元特征。

(1)两河流域文明(典型:古巴比伦文明)

地域范围

西亚两河流域,即幼发拉底河和底格里斯河

自然环境

大部分地区干旱少雨,但幼发拉底河和底格里斯河供应了足够的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原——美索不达米亚。

兴起过程

①公元前3500年左右,两河流域产生了最初的文明。

②约公元前2900年,苏美尔地区出现了一系列的城市国家。

③约公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。

早期文明发展的表现

政治

①制度:建立了君主专制制度,国王是国家的最高统治者,下有各类官员管理政务和军事,原来的城市大多失去独立地位,成为必需听从国王吩咐、向宫廷纳贡的地方行政单位。

②法律:制定了世界上现存最早的较完整的成文法典:《汉谟拉比法典》涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面。它宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威。

文化

①文字:世界上最古老的文字—楔形文字

②文学:最早的史诗——《吉尔伽美什》

③传闻:洪水和方舟传闻

④数学:独创了60进位制,用于测量土地、计算粮食产量和人工。

⑤建筑:空中花园

军事

苏美尔人最早运用战车作战

(2)古埃及文明

地域范围

东北非尼罗河流域

自然环境

东北非的埃及干旱,但尼罗河的定期泛滥,有利于农业生产的发展。尼罗河还供应了连通上下埃及的交通条件。

兴起过程

公元前3500年左右,埃及文明兴起。公元前3100年左右,埃及初步实现统一。

早期文明发展的表现

政治

建立起比较完善的官僚系统,法老被视为神在人间的代表,驾驭着政治、经济和军事等最重要的权力。法老之下,设有官员分别处理政务和地方事务。

文化

①文学:古代埃及有丰富多彩的神话和文学故事。

②文字:象形文字几乎和楔形文字一样古老。

③历法:制定了世界上第一部太阳历。

④建筑:金字塔的建立不仅体现了法老的至上权威,而且证明白埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平。

⑤造纸:尼罗河的特产莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。

⑥宗教:法老作为神权象征

(3)古印度文明

地域范围

古印度是指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。南亚印度河和恒河流域

自然环境

雨水丰沛、植被茂密

兴起过程

①公元前3千纪,古代印度文明诞生于印度河流域的大平原上。

②随着铁器时代的来临,生产工具的进步,雨水丰沛、植被茂密的恒河流域逐步得到开发,成为印度历史的中心舞台。

③到公元前6世纪,恒河流域形成一系列国家。

早期文明发展的表现

政治

种姓制度

①特点:贵贱分明、职业世袭、法律地位不同等,严格的等级制度。

②内容:婆罗门主掌宗教祭祀;刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成,负责统治和保卫国家;吠舍的大多数是一般劳动者,少部分是富有的商人;首陀罗地位最低,须要为前三个等级服务。婆罗门教的说教,为种姓制度供应了理论和宗教基础。后来,在四个种姓之外,还出现了“贱民”。他们处在社会的最底层,被认为是“不行接触者”。

③影响:这种发端于古代的制度持续下来,对印

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