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仁义礼智,我固有之
【教学目标】
学问与实力:1.积累文言字词,理解文意,把握孟子“四端”说的内涵。
2.进一步学习孟子运用举例、对比和比方说理的方法。
过程与方法:通过自主翻译、老师点拨、学生谈论的方式,加深对课文的理解。
情感看法与价值观:培育学生追求“仁义礼智”的高尚道德境界。
【教学重、难点】理解作品的思想内容,“仁义礼智,我固有之”的内涵。
【课时支配】1课时
【教学过程】
导入新课
2011年,2岁小悦悦在广东佛山某地相继被两车碾压,7分钟内,18名路人路过都视而不见,默然离去。到最终,一位拾荒阿姨上前施以援手,才将其送往医院。
《三字经》“人之初,性本善”。在物欲横流的今日,不少人对这句话产生了疑问,“人的本性真的是和善的吗?”但也有人对此深信不疑。先秦诸子的一位儒学大师就坚信“人性本善”,他就是被称为“亚圣”的孟子。
今日我们就来一起跟随孟子的脚步去探寻“人性本善”的丰富内涵。
二、检查文言学问驾驭状况
1、字词
谓其君不能者,贼其君者也?
非恶其声而然也??
庶民去之,君子存之?
若火之始然
强恕而行
夫仁,亦在乎熟之而已矣
旷安宅而弗居
2、翻译
(1)人皆有不忍人之心。
(2)恻隐之心,仁之端也。
(3)非所以内交于孺子之父母也。
(4)有是四端而自谓不能者,自贼者也。
(5)反身而诚,乐莫大焉。
(6)五谷者,种之美者也。
(7)夫仁,亦在乎熟之而已矣
旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!
三、研读文本
(一)孟子强调“人性本善”,那么他的“性善论”包括哪些内容?“四端说”就是其中最主要内容之一。什么是“四端”?请大家从材料一中找出答案。
明确:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”
(二)探讨:说明“四端”含义,结合生活实际进行理解。(学生分组探讨)
明确:(学生分小组代表回答含义并联系生活中的事例)
1.恻隐:怜悯、怜悯。
2.羞恶:羞愧、憎恶
3.辞让:推让、谦让
4.是非:明辨是非
(ppt展示)1、马航失事后,人们为他们祈福的图片
2、2012年8月26日,杨达才在延安交通事故现场,因面含微笑被人拍照上网,引发争议并被网友指出杨达才有多块名表。
2012年09月21日,陕西省探讨确定:撤销杨达才陕西省第十二届纪委委员、省安监局党组书记、局长职务;2013年8月30日,西安中级人民法院在3号法庭公开开庭审理被告人杨达才受贿、巨额财产来源不明一案。同年9月5日获刑14年。(恻隐心)
3、《齐人有一妻一妾》中的齐人,不以乞讨祭祀剩下的酒食为耻,反而还在妻妾面前以和达官贵人共食为荣,在孟子看来,他毫无羞愧之心。(羞愧心)
4、校内食堂排队打饭的照片;马路上汽车乱停乱放照片(辞让心)
5、日本小说家村上春树:日本应反复向中韩等国反复致歉。(是非心)
(三)在孟子看来,“仁义礼智”这四端是孤立的吗?
明确:不是。“人之有是四端也,犹其有四体也”。
比方,说明这四端是统一的,形象生动。假如一个人失去了四肢,便不是一个身体完整的人。一个人失去仁义礼智,便不是一个心灵完整的人。
(四)思索:有一个人在只有300元的状况下,捐献了200元给灾区,赢得大家的好评。后来他挣了许多的钱,据说有上亿的家财。又一次捐款,这次他捐献了500元,结果却引来的是一片骂声?为什么捐的更多了,效果却不一样呢?
明确:他具有恻隐之心,但却没有依据自己的实力去发展壮大。所以效果相反!我们有了以上的好品质,应当怎么做呢?
(五)拥有仁义礼智四个发端就说明我们完全拥有仁义礼智了吗?为什么?(用原文中的词语进行概括)
明确:①要“扩而充之”
②要“求之”
③要“存之”
④要“反身而诚”、“强恕而行”
⑤要“熟之”
⑥要不“自暴自弃”
小结:“人之有是四端,犹其有四体”,假如一个人失去了四肢,便不是一个身体完整的人;一个人失去仁义礼智,也不是一个心灵完整的人。当然,一个人仅仅拥有仁义礼智四个发端还不够,还要“扩而充之”,即在自身所固有的仁义礼智的基础上不断扩大充溢,孜孜不倦地追求。
四、拓展延长
阅读下面的短文,谈谈你得到的相识或启发。
子曰:“父母之年,不行不知。一则以喜,一则以惧。
子曰:“父母在,不远游,游必有方。
伯瑜有过,其母笞之,泣。母曰:“他日笞汝未尝泣,今泣,何也?”对曰:“他日得杖常痛,今母老矣,无力,不能痛,是以泣。”
五、总结
六、作业
不知什么时候,社会上已不再那么观赏“缄默是金”,取二代之的是“特性”这个词语的风靡。擅长接受新事物的青少年学生自然不甘落伍,于是“你真有特性”就成了一句很高的评价。我们在张扬自己特性的时候,须要不须要顾及到对社会的影响?特性的张扬对社会会产生怎样的影响?社会究竟须要张扬什么样的特性
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