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课时作业19理性之光与浪漫之声
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
1.康德判定人类尚处于“不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力”的未成年状态,故而提出启蒙的实质就是“要有志气运用你自己的理智”。康德意在说明()
A.人类的未成年状态是其本性使然
B.人类缺乏理智导致其无趣和无知
C.理性是人类是否成熟的终极标记
D.人文主义对于人的发展无能为力
2.康德说,假如现在有人问:“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代?”那么回答就是:“并不是,但的确是在一个启蒙运动的时代。”康德意在说明()
A.人的社会价值没有得到认可
B.启蒙运动始终会持续
C.理性是启蒙运动的核心
D.人的主体地位并未真正确立
3.康德是近代哲学史上划时代的哲学家,下列属于他的思想的是()
A.自由和同等B.人民主权说
C.社会契约论D.人非工具
4.康德说:“一个人的确可以为了他本人并且也只是在一段时间之内,推迟对自己有义务加以相识的事物的启蒙;然而径行放弃它,那就无论是对他本人,而更是对于其后代,都可以说是违反而且践踏了人类的神圣权利。”这说明康德主见()
A.自由是个人应有的权利
B.理性可以被相互转让
C.人要勇于批判与反思
D.建立公正的和谐社会
5.在历史课上,对于欧洲的浪漫主义的看法,引发了同学们一场争辩。下列哪位同学的说法不正确()
A.甲说:浪漫主义是由卢梭起先,他是浪漫主义之父,我喜爱卢梭
B.乙说:卢梭认为原始社会最美妙,学问的进步有害于人类的华蜜,照这个说法,你回到原始森林去好了
C.丙说:你们两个不要吵了,科学本身就是一把“双刃剑”,你们都只看到了一面
D.丁说:我也喜爱浪漫主义,但我认为浪漫主义并不排斥现代科技
6.康德主见“理性的思索和独立的推断”,卢梭却认为“依靠情感、听任本能和心情办事更牢靠、更常常”。这表明()
A.康德比卢梭更倾向于理性
B.冲突无处不在
C.卢梭认为理性主义已经过时
D.人文精神丰富多彩
7.伏尔泰认为启蒙的旗帜是“理性”,启蒙的基石是“进步”;卢梭则认为“文明是道德的沦丧,理性是感性的压抑,进步是人与自然的背离”。卢梭的相识反映出()
A.他对理性主义的否定
B.他与伏尔泰没有思想共性
C.资本主义文明的危机
D.启蒙思想内涵进一步深化
8.美国哲学家梯利在《西方哲学史》中指出:“在卢梭那里,道德和宗教不是推理思维的事,而是自然的感情问题”。这反映了启蒙运动中的哪一思潮()
A.理性主义B.浪漫主义
C.科学主义D.现实主义
9.卢梭认为,科学是奢侈怠惰的产物、是人类道德败坏的根源。他的处方是社会要建立于契约之上,而教化要从学习科学文化转变为启发儿童的自然本性和自然情感。卢梭这一主见()
A.与启蒙运动的主流精神基本一样
B.表明理性主义已落后于时代潮流
C.体现了反对科学文化的浪漫主义精神
D.提倡人的教化要符合科学和理性精神
10.从欧洲思想史看,启蒙运动与文艺复兴和宗教改革都不同,其核心是以将来的名义讨伐过去的时代。其意在强调()
A.启蒙运动已经成为政治运动
B.启蒙运动构建了新社会的蓝图
C.启蒙运动促进了社会的转型
D.文艺复兴和宗教改革的落后性
11.启蒙运动起源于西方社会对思想自由的新要求,它是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果。启蒙运动对人文主义的发展主要表现在()
A.提倡人性解放B.冲击宗教神权束缚
C.主见信仰自由D.获得人本身的解放
12.某学者说,启蒙运动时资产阶级已完成资本原始积累,提出了‘自由、同等、博爱、人权’等价值理念,更重要的是试图将这些价值诉求渐渐外化为占据统治地位的政治与法律制度。该作者所想表达的深层含义是()
A.思想进步引领政治革命
B.价值理念确定人类发展
C.启蒙运动推动资本积累
D.资产阶级提倡思想解放
二、非选择题(本大题共2小题,共52分)
13.对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料,回答问题。
材料一文艺复兴时期的人文主义者到处提倡人性和人权,重新思索人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢,尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世,而在现世。他们公开申明,追求个人的华蜜和自由符合人性的要求。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二路德的思想和教会成了自由的旗帜,因为路德的原则是每个人都是自己的牧师,他将干脆与上帝沟通。这种开放的、可以依据自己心愿与神对话的信仰方式,使基督教徒获得了自由,特殊简单在德国和欧洲流行开来。更为重要的是,新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下,从而消退了教会对于世俗权威的威逼,社会又复原了它的秩序。
——摘编自马克垚主编《世界文
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