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三、名词解释

以民为本：意谓民众是为政治国的根本。“以民为本”之“民”，是相对“君”

而言的。民本思想确有强调人民的生存权，批判封建统治者暴敛等进步意义，但

它在一定程度上是为君主立言，意在劝说君主能像牧羊那样牧民，避免百姓造反，

以便维持对民众的统治。传统的民本思想是中华民族一笔宝贵精神财富，它与现

代的以人为本的理念有深刻的内在联系，后者借鉴西方社会民主，以前者为基础

之一而形成和发展。

和而不同：语出《论语﹒子路》：“君子和而不同，小人同而不和”。“和”即“和

谐”,指诸多矛盾的事物组成了矛盾对立又相反相成的和谐的统一体。“同”即

“同一”,指只认同类，强调专一，而排斥异己，不与矛盾的事物共处一体，从

而否定了宇宙万物矛盾运动的规律。“和而不同”指承认“不同”，在矛盾对立

诸因素的相互作用下实现真正的和谐、统一。讲求“和而不同”,既需要辨证的

思想，更需要宽阔的胸襟。奉行“和而不同”,无论是对处理人际关系或国际关

系，还是对活跃思想、清明政治、繁荣学术，都具有毋庸置疑的积极意义。

（二）

三、名词解释

1.美国民权运动：是第二次世界大战后美国黑人反对种族隔离与歧视，争取

民主权利的群众运动。主要领袖是马丁路德金。民权运动迫使美国政府与国会

通过了《民权法》和《选民登记法》。美国黑人民权运动是现代非暴力运动的典

型，在全世界被压迫阶级之中影响深远，它使人民看到可以通过合法的群众运动

获得民主权利的可能，也使人看到世界必将走向民主平等的趋势。

2.唐宋八大家：唐宋八位著名的散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和

宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。他们主张文以明道、反对不

切实际的文体文风。

（三）

三、名词解释

司马迁《史记》是西汉时期历史学家司马迁撰写的，也称“太史公书”，或称

“太史公记”。列“二十四史”之首，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》

合称“前四史”。《史记》记载了上自传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公

元前122年）共3000多年的历史，是我国第一部纪传体通史。全书包括十二本纪、

三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史

记》也一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之

绝唱，无韵之《离骚》”。

冰雪肝胆：语出张孝祥《念奴娇·过洞庭》“肝胆皆冰雪”，冰雪肝胆是品

质高洁的形象表述，它与“浩然正气”紧相关联，也是个人修养的重要方面。如

果说“浩然正气”多彰显于关系家国的大是大非，那么“冰雪肝胆”则多映现于

个人生活的方方面面。

（五）

名词解释

1.《诗经》：我国最早的诗歌总集，收录周初至春秋中叶的诗歌305篇。原名

《诗》，或“诗三百”，汉以后始称《诗经》。约编成于春秋中叶，相传由孔子删

定。全书分风、雅、颂三类：“风”有十五国风160篇，多为民歌；“雅”有《大

雅》、《小雅》105篇，多为贵族、士大夫所作；“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商

颂》40篇，是用于宗庙祭祀的诗。赋、比、兴是《诗经》常用的手法，它们与

风、雅、颂被称为《诗经》的“六义“。

在内容上，《诗经》相当广泛地反映了当时社会的经济状况、政治矛盾、意

识形态和风俗习尚，不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削丑行，反映了下层人

民的生活和感情。在艺术上，《诗经》以四言为主，节奏简约明快；常用重章叠

句，情致回环往复；多用比兴手法，意蕴丰赡含蓄。《诗经》重在反映并表现现

实社会生活的创作传统和赋、比、兴等艺术表现手法的灵活交叉运用，对后世文

学艺术产生了深远影响。

2.生命伦理学：是２０世纪６０年代首先在美国随后在欧洲发展起来的一门

新型交叉学科，是应用普通伦理学的理论和原则来分析和解决生命科学领域中伦

理问题的一门学科。主要研究生物医学和行为研究中的道德问题，环境与人口中

的道德问题，动物实验和植物保护中的道德问题等。施韦泽是生命伦理学的奠基

人。

（六）

三、名词解释

赋（古代文体）：是汉代形成的文体，讲究文采、对仗、韵律、兼有诗与散

文的性质，形式铺张扬厉、夸饰，有大量描述。赋经历了汉赋、骈赋（律赋）、

文赋几个阶段。

汉初的赋继承骚体传统，并逐渐向新赋转化；东汉后期出现了抒情小赋；魏

晋六朝赋朝骈文方向发展，称为“骈赋”或“律赋”；中唐受古文运动的影响，产生

了接近散文的“文赋”。