文学欣赏能力的提高.pptVIP

毛泽东《菩萨蛮》赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。慢慢地驻足细看，留恋光景、回首当年这是一首追忆战争的诗篇，但却没有激烈愤慨或血腥的战争场面，只有江山之美跃然于目前。回忆是美好的，只要成为过去就会变成亲切的回忆，尤其是诗人要在这里凭吊昔日得胜战场，而身边的夏日黄昏的美景宁静而清翠。仿佛感恩的大自然此刻也懂得了诗人愉悦的心情。美丽有时可能很纤弱，有时可能很强大《菩萨蛮》所营造的色彩与形象，构成了一种美丽而凄婉的意象，这种意象属于末世，属于晚唐五代。《菩萨蛮》注定成为一种象征——五代词的象征，五代女子的象征，五代风流岁月的象征。第三节文学欣赏的一般过程三个阶段：形象感受——审美判断——体验玩味一、形象感受文学作品的思想、情感及美学价值蕴含在形象体系之中。感知——把握——感性认识林黛玉人物形象感知林黛玉进贾府：肖像描写两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质。第五章文学欣赏能力的提高第一节文学欣赏的性质阅读文学作品时，人们主要是进行形象思维活动，通过对形象的感知和体验，获得艺术上的享受和情感上的满足。一、文学欣赏是一种审美享受审美享受——精神上的自由、超脱和愉悦诗歌？散文？小说？戏剧？意象——“象外之旨”，“韵外之致”王之涣《凉州词》202X黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。顾春《江城子·记梦》烟笼寒水月笼沙，泛灵槎，访仙家。清溪双浆破烟划。小桥风景变，明月下，见梅花。万树影交加，山之崖，水之崖。澹宕湖天，韶秀总堪夸。我欲遍游香雪海，惊梦醒，怨啼鸦。因为爱情不会轻易悲伤单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅地阐述观点。因为爱情简单的生长单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅地阐述观点。因为爱情怎么会有沧桑单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅地阐述观点。因为爱情在那个地方依然还有人在那里游荡人来人往因为爱情单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅地阐述观点。所以一切都是幸福的模样单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅地阐述观点。依然随时可以为你疯狂单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅地阐述观点。所以我们还是年轻的模样单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅地阐述观点。给你一张过去的cd听听那时我们的爱情有时会突然忘了我还在爱着你再唱不出那样的歌曲听到都会红着脸躲避虽然会经常忘了我依然爱着你《桃花扇·哀江南》套曲俺曾见金陵王殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。二、文学欣赏是一种再创造欣赏的过程是一种再创造。欣赏者以文学作品内容为基础，带着被艺术形象所唤起的全部激情和想象，结合自己的直接或间接的生活积累和审美经验，积极主动地探索和发现蕴含于形象之中的深层内容。二、文学欣赏是一种再创造文学欣赏的主观性+客观性=审美再创造主观性：情感、经历、体验、思想水平、思索、想象客观性：作品范围、内容；作者情感倾向；时代背景、民族文化李商隐《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”此情寄一生添加标题锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？添加标题每弦每节，都令人怀思黄金华年。添加标题我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；添加标题又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。添加标题沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。添加标题蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。添加标题悲欢离合之情，岂待今日来追忆，添加标题只是当年却漫不经心，早已惘然。章质夫《水龙吟·杨花词》01燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠。02轻飞乱舞，点画青林，全无才思。03闲趁游丝，静临深院，日长门闭。04傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。05兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。06绣床旋满，香球无数，才圆却碎。07时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。08