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“哭婆”变“笑婆”的故事???禅海珍言中有这样的故事:京都南禅寺以前住着一位绰号“哭婆”的老太太。她雨天哭,晴天也哭,成天累月神情懊丧,面容愁苦。南禅寺的和尚问她“:你怎么总是哭呢?她边哭边回答:我有两个女儿,大女儿嫁给了一个卖鞋的,小的嫁给了一个卖雨伞的。天晴的日子,我想到小女儿的雨伞一定卖不出去,下雨的天气,我又想到我女儿的鞋一定没人去买。我怎能不伤心落泪呢?”和尚劝她:“天晴时,你去想大女儿的鞋一定生意兴隆;下雨时,你想小女儿的伞一定卖得很多”。老太太当即“顿悟”破涕为笑。此后,她的生活内容末变,但由于观察生活的角度变了,便由“哭婆”变成了“笑婆”。一人的意识是物质世界长期发展的产物人的意识是对物质世界的能动把握第二节意识与意识的能动作用无生命物质的反应特性低等生物的刺激感应性高等动物的感觉和心理人类意识ABC1意识是自然界长期发展的产物岩石风化4Fe+3O2=2Fe2O3化学反应无生命物质的反应特性指生物对外界环境的变化和作用的应答能力。低等生物的刺激感应性葵花向日高等动物的感觉和心理人类意识无机物反应特性物质岩石风化空谷回音低等生物刺激感应性细胞膜葵花向日食人草高等动物感觉心理大脑警犬破案马做算术人意识人脑谈虎色变苹果与万有引力物质反应形式反应器官举例物质与物质的反应形式自然界的进化反应形式的进化2意识是社会劳动的产物劳动创造了人本身意识是社会劳动的产物在劳动推动下,猿脑进化到人脑意识是社会劳动的产物意识是社会劳动的产物“这些正在形成中的人,已经到了彼此间有些什么非说不可的地步了。需要产生了自已的器官;猿类不发达的喉头,由于音调的抑扬顿挫的不断增多,缓慢地然而肯定地得到改造,而口部的器官也逐渐学会了发出一个个清晰的音节”。劳动产生了语言意识的本质意识的生理基础:人脑特有的机能人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官。意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的意识的社会属性:客观世界的能动反映客观内容和主观形式的辩证统一小结:意识的内容是客观的。意识的形式是主观的。练习物质第一性,意识第二性,物质决定意识一、意识是人脑的机能人脑为什么不同于动物的脑?从古猿到人的进化中脑量的变化运动听觉语言嗅觉身体觉知视叶感觉1、人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官。2、意识是人脑的机能,是人类特有的。巴甫洛夫的高级神经活动学说反射活动1、无条件反射人与动物都具有的本能活动(吃梅止渴)2、条件反射第一信号系统实物信号引起的反射,人与动物都具有,形成感性反映,有形象性(望梅止渴)第二信号系统语言文字信号引起的反射,只有人才有,形成理性反映,有抽象性(谈梅生津)小资料:意识活动的生理机制巴洛夫的高级神经活动学说初步揭示了意识活动的生理机制,现代神经生理学已经开始从“细胞水平”和“分子水平”深入地揭示意识活动的生理机制。1、意识活动是一个能量消耗过程。人的脑重仅占体重的2%,但脑活动的耗氧量却占全身耗氧量的20%。2、意识活动又是一个信息处理过程。它是以大脑的电活动式(脑神经元通过传递生物电处理信息流)来实现的。科学已经可以用电生理学方法,记录下大脑在思考不同意义的词时所呈现的不同的脑电波形。3、信息不仅以电脉冲的形式在脑神经细胞之间传递,而且也通过脑神经细胞中的生物大分子化合物传递。脑活动时,某些神经细胞中会出现一些蛋白质以及氨基酸成分的变化,说明意识活动同脑代谢物质的变化关系密切。二、意识是客观世界的主观映象客观事物意识原材料产品通过实践作用于人的感觉器官人脑记忆和处理产生中介加工机观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。——马克思内容是客观的形式是主观的01.意识来自客观世界,能从客观世界找到它的“原型”。(图腾崇拜)02.离开了社会实践,意识既不能产生,也不能发展。(狼孩的故事)1、意识的内容是客观的龙图腾崇拜据李时珍《本草纲目》记载,东汉人王符曾指出“龙”有九似:头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、颈似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。反映主要有两种形式:感性形式与理性形式不同的主体对同一对象的反映可能不同人们可能近似正确地反映对象,也可能歪曲错误地反映对象2、意识的反映形式是主观的学习与
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