统编版九年级语文下册《鱼我所欲也》课件.pptxVIP

在人的一生中，要作出许多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。;新课导入;《孟子》;知识目标

1．积累文言文常用的实词、虚词。

2．了解孟子“舍生取义”的道德主张，领会文章的思想内涵。

能力目标

1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

德育目标

引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的堂堂正正的中国人。;孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。

孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出施仁政、“民贵君轻”、反对掠夺性战争、性善论等主张。

为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。;施仁政

民贵君轻

人性本善;鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，

舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我

所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。;生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦

我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

;如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

;由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。;非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。;一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔

而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。;万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之

美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

;乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不

受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识

穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。;品读领悟;中心论点是“舍生取义”，文章开头写“???”和“熊掌”有什么作用？;;“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？;舍生取义;;赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人；

斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。;反复朗读并背诵课文。根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。;思;提出论点;;本文以“鱼”和能掌”设喻，提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“舍生取义”的观点，并进一步指出每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。;核心要点;课后题四;嗟来之食;在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，你能举出几个事例吗？在今天，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，你该如何舍生取义？;课文第一段的论述思路：;中心思想;1.“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”你可想到了哪位诗人的千古名句？;5.“非独贤者有是心”“是心”指什么？;作者认为“此之谓失其本心”应当“可以已”。;13.本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。;写作特色;品读领悟;修辞手法;品读领悟;论证方法;品读领悟;